贝托尔特·布莱希特
最新书摘：
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蓝道_RANDALL2020-05-05诗歌《关于移民的称呼》（ Uber die Bezeichntung Emig就足以让联邦调查局怀疑布莱希特的可靠性，诗歌开篇如下：我总认为人们给我们的称呼是错误的：移民。这意味着移居国外的人。但我们并非出于自由的决定移居国外选择另一个国家我们迁入一个国家，并非为了，或许，永远留下。我们在逃亡。我们被驱逐、被流放。那个接纳我们的国家，不是家园，而是流亡地
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蓝道_RANDALL2020-05-05在昏暗的时代那里还会歌唱吗？是的！那里会歌唱歌唱昏暗的时代。
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蓝道_RANDALL2020-05-05克劳斯・曼把本雅明的文章交予伯父海因里希・曼裁夺，海因里希・曼虽极为克制，但仍表示：“自从他们的政党被取缔之后，共产主义文学的狂妄之徒愈来愈多。“如我们所了解的”，失败没有让他们学会斟酌，是否一切，包括思考，都是经济过程的组成部分。对他们而言，创造性成就不存在权威，而这些小人物对此也喜不自胜。”海因里希・曼认为，那些有关布菜希特的篇幅还值得一读；如果剔除其中对市民文学的批判，这一部分可以独立构成一篇文章；但是本雅明的文章最终也没有发表。
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蓝道_RANDALL2020-05-05区城间气候的不同造就了贫苦和乖戾，热销的商品登上了高耸入云的山尖。古老的卡木被它们破坏，通关令是：廉价。一捆捆的印花布在万里长城上打开了缺ロ。各民族相互依赖。精神财富也成为公共财产。科学也让整个世界形成一幅图景民族文学成了世界文学。全球化并非20世纪的新发明。马克思和恩格斯在他们的时代已经对全球化进行了观察。在原始国家内部原本不存在社会和经济的矛盾但全球性贸易带来了全球性剥削，在这样的事实背景下，出现了抢者之间和被剥削者之间的国际矛盾，并开始蔓延至全球。因此，结论表明，（被剥削者无法承受的）国际局势的改变更多地源于剥削者。所以，共产党宣言在篇末呼吁：“全世界的无产者，联合起来！
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蓝道_RANDALL2020-05-05魏尔立即意识到了动荡时代的机遇（事市菜希特相对认识较少），在《马哈哥尼》模式的基础上构思了现代社会批判舞閥的新形式。主角被分割为经济人安娜一（Anna1）和的艺人安娜二（ Anna I1）。安娜一必须保障安娜二获得成功，因而督促她，例如在第二宗罪中，克服自己的骄做去跳脱衣舞。当把短裙越撩越高时，才得到了必要的成功；因为她“雪白的臀E”“比ー个小工厂还要值钱”。由于完全受到消费的驱使，安娜二无法“违背”资本主义商品世界通向富足的法律。所有的禁忌都被也于装向了其反面，直至最终如愿以偿地在美国南部购得了房子。为妻该刷以组曲的形式展现，穿插了交替的舞蹈和表演场景，这些提被媒体评价为重要、独特、大胆甚至冒险。魏尔和布菜希特再次创亚造了新的体裁，将三种独立的艺术融合在一起：对音乐、舞蹈、文城学和商业艺术一一安娜为了跟随演出团赚钱而辗转七个城市进行了反思式和批判式的探讨。艺术在现代娱乐工业中的价值成功地越了普通商品。这出芭蕾舞剧的精妙之处在于通过同时代的游艺练出来展现艺术的没落，同时批判了其蔑视人性的本质
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蓝道_RANDALL2020-05-04布菜希特的目的绝非玩弄女性；这些有所“结果”的性生活绝不能推断布氏只在乎性满足。布菜希特并非阿多尼斯（ Adonis）般的美少年，但几经证实，他深得多名女性钟爱，那么他一定是一名很好的情人。更重要的是，布菜希特为何在保拉・班霍策尔之后要同时与多名女性保持性关系，而且向每一位女性许诺，她是他唯所爱，而且还会为她们有别的男人而醋意大发，这需要一份可信的答案。
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蓝道_RANDALL2020-05-05但全部这些并非发生在一两个国家因为，销售泛滥商品成为不可抑制的需求，它不断将资本家驱赶过边界，似狂般走向全球。四处大兴土木，国处安家落户，四处连接着那胶粘的流水线。全世界都在消费和制造商品。破坏了本国产业，从最偏远的土地获得原料，供应他们的工厂
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尼不可2020-02-01教育剧是时代的标志，它展现了市民阶层个体的大众化和权力丧失，表露了市民个体主义的历史终结，它以美学的形式尝试组织新的群众政治运动，这原本或许能起到反抗纳粹的作用。使用音乐运动和新音乐也以建立新的、积极的集体感为目标。此外，1920年代工人阶级中大量组织齐诵队，同样以重新讨论个体和群体的关系为宗旨。这不仅局限于共产主义者，社民党也参与进来……但愈发必要的是让个体意识到自己在集体中的作用，并且熟悉这种作用，从而使得个体不至于仆从于集体。
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维舟2020-02-05布莱希特认识到，资本主义的行为主义学说在系统化的运用中，使人类形成了迄今没有意识到的需求，而它的策略是内化消费的需求。政治层面的运作也类似：政策及其政治承诺像宣传商品一样，宣传自己提名的领袖，人民无论如何也必须拥有，而且人民并没有察觉到，正如布莱希特日后在《牛犊进行曲》（Kälbermarsch）中所表达的，这是牛犊自己选择了屠夫，情愿被送于刀俎之上，对内化毫无反思，反而日日公开庆贺。戏剧揭露了社会中的这一现象，由此使其得以被认识与控制，这是教育剧最重要的政治目的。
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维舟2020-02-05特列季雅科夫剧作的情节不难辨认出米丘林的生物学模式：“无产阶级”能够 像种族或者基因特点一样遗传，如果避免育种时的意外因素，就能保证新生人类同 样也是根正苗红的无产者。