论自愿为奴（译文经典）
最新书摘：
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捌拾玖2022-05-13今天的人未必做得更好：在犯罪之前，哪怕最令人反感的罪行，他们总要先来一番动听的言论，内容关于整体利益、公共秩序，还有穷人的救济。你们都清楚地知道他们使用的言论，千篇一律，言而无信。
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捌拾玖2022-05-13这本论著谈到暴君感到的痛苦：由于他们危害所有人，他们不得不畏惧所有人。其中提到，坏国王利用外国军队来为其效劳，因为不敢武装被他们百般虐待的臣民。
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山下猫2020-12-29此后，也有不少人试图谋杀罗马皇帝，但都不过是个别野心家的谋反，他们的失败和不好结果并不令人遗憾，因为他们所要的，显然不是推翻帝制，而只是使皇权更加堕落，他们只想驱除暴君，但保存暴政。
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山下猫2020-12-29如果一个国家的民众在国人中发现一个稀罕人物，此人在维护民众利益时总是表现出远见卓识，在捍卫他们生命时又勇往直前，在统治他们时则无微不至，如果他们有次在不知不觉当中习惯性地服从他、信任他，直至赋予他某些特权，我不知道这样做是否明智，因为这相当于把他从为善之处调往他可能作恶之地。
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Sylve2020-09-06暴君就这样通过一些臣民来奴役另一些臣民。他由那些他本来应该严加提防的人保护着，问题是这些人现在都堕落了。正如人们所说，要劈柴，就要利用原有木材。暴君的号箭手、他的卫兵、他的持戟士兵，都是这样的人。这些人也时常深受暴君的压迫之苦，但这些卑的家伙，遭受上帝和众人诅咒的东西，甘于忍受痛苦，为的是让别人也忍受痛苦，但这个别人并非使他们痛苦的人，而是和他们一样忍受痛苦、却又无能为力的人。当我想到这些人，他们奴颜婢膝地向暴君献媚，为了能够一方面利用其暴政，同时又能够奴役人民，我几乎既为他们的愚蠢，又为他们的恶毒而感到震惊。
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G某人2017-01-19Whoever could have obersved the early Venetians, a handful of people living so freely that most wicked among them would not wish to be king over them, so born and trained that they would not vie with one another expect as to which one could give the best counsel and nurture their liberty most carefully............
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TeenageSisyphe2014-06-17他们从摇篮开始就受到这样的训练和教育，即决不出让一丝一毫的自由去换取人间的所有其他快乐。
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TeenageSisyphe2014-06-17为了获得所希望的财富。大胆之人不怕任何危险，勤劳之人也不会畏惧任何劳作。唯有怯懦及迟钝懒散之人，他们无法承受痛苦，也无法重新获得他们只在心里才觊觎的财富。他们自己的怯懦夺走了他们想获得财富的能力，他们只剩下占有财富的自然欲望。
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山下猫2020-12-29在恶人之间，当他们相互聚集，这是一种阴谋，而不是相互陪伴；他们不能相互支持，而是相互恐惧；他们不是朋友，而是同谋。
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Knut2014-08-12为什么会有那么多人、那么多城镇、那么多民族，有时候竟能够忍受一个独夫暴君的为所欲为？此暴君除了民众给予他的权力，并无其他权力；此暴君并无能力危害众人，除非民众自愿忍受；此暴君并不能对众人作恶，除非民众更愿意忍受一切苦难，而不是选择抗议。
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Sylve2020-09-06今天的人未必做得更好：在犯罪之前，哪怕最令人反感的罪行，他们总要先来一番动听的言论，内容关于整体利益、公共秩序，还有穷人的救济。你们都清楚地知道他们使用的言论，千篇一律，言而无信。他们当中有些人说话，完全没有任何细腻可言，不知羞耻到极点。
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Paradoxannn2020-11-30拉·波埃西在《论自愿为奴》的最后点出了奴役的基础，那就是不平等。自由固然是人的天性，但此天性实际上是建立在平等基础上的。可以说，没有平等，也就没有自由。暴君不知道什么叫友谊，因为没有人和他平起平坐。而友谊恰恰是两个平等人之间的友爱。如果按此平等观点来检讨中国传统文化，那么数千年中维系中国社会的所谓“三纲”就是三大奴役形式。君为臣纲，就是君奴臣；父为子纲，就是父奴子；夫为妻纲，就是夫奴妻。中国历史上被传为佳话的君臣关系，如刘备和诸葛亮、唐太宗和魏征，当他们之间尚未有君臣关系，他们之间可能有友谊；只要君臣关系一旦确立，则友谊大厦会因为缺少平等这个基础而轰然倒塌。毫无疑问，从拉·波埃西的平等观点来看，中国传统社会的孝道也不是一种建立在平等基础之上的爱。
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Paradoxannn2020-11-30所以，一切动物都会眷恋它们的存在，都会感受到被奴役的痛苦，并追求自由；哪怕是那些生来就为人类服务的动物，就连它们也是在表达了反抗意愿之后才会屈服。如此说来，到底是什么可悲的邪恶竟然能够如此扭曲人的天性，竟至于使人完全忘记了他们最初的状态，甚至遗忘了要恢复此状态的愿望？须知人实在是生来就是为了过自由生活的唯一动物。
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Paradoxannn2020-11-30我并不要你们和他发生冲撞，也不要你们去动摇他，而仅仅是不再支持他。于是你们会看到，他就会像一个被抽去基石的巨人，因自身重量而轰然倒塌，粉身碎骨。
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Paradoxannn2020-11-30他之所以比你们拥有更多，只是你们给他提供了条件，使他能够摧残你们。他从哪里获得无数监视你们的百眼神人，(13)还不是你们当中的人吗？他哪里会有那么多的手来痛打你们，他那么多手还不是来自你们？他用来践踏你们城镇的脚，难道不是从你们那里借来的吗？他对你们发号施令，此权力难道不是来自你们？如果你们不和他串通一气，他如何敢于攻击你们？如果你们不是掠夺你们的强盗的窝藏主，如果你们不是杀害你们的凶手的同谋，如果你们不是背叛你们自己的叛徒，他又怎么能够危害你们？
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Sylve2020-09-06可以说，在开始的时候，人们的确是出于不得已，被迫屈从，但以后就慢慢习惯了；至于后来出生的人，他们从来就没有经历过自由，甚至也不知道自由是怎么回事，他们毫无遗憾地服从，自觉自愿地服从，而他们的父辈则是出于被迫才服从。所以，在枷锁下出生的人，他们在奴役状态中长大，受到的也是奴役教育，他们看不到以前发生的事情，他们满足于生来就如此的生活；他们除了生来就拥有的，他们不会想到其他的权利，也不会想到其他的财富，他们甚至把自己的出生状态视为他们的自然状态。