文化与人生
最新书摘：
-
豆友2359026472021-06-18这种互骂对方为反动的情形，我感到：（一）“反动”是被用来骂人的坏名词，不足重视。（二）反动二字似欠缺确切含意。（三）究谁是反动，是非不明。这使我感到困惑，有时甚至于今我隐约觉得，也许双方都有一些反动分子。
-
豆友2359026472021-06-18而且每当到了殃灾祸乱的时候，人人大概会自然而然地，希望各人皆能自己照顾自己，真正为己，可以独立自存，同时更希望有能力的人，发挥其同情心出来，拯灾救护，所以特别到了衰乱灾祸之时，利己主义就与利他主义并行不悖，为人们所共同企求。
-
豆友2359026472021-06-18所以依我们用现代的眼光看来，对于为我的杨朱和兼爱的墨翟，我们似乎都应予以相当的谅解和嘉许，而团结起来，集中力量，以对损人利己的恶人发起总攻击。
-
豆友2359026472021-06-18老实说，上面所说的动力观念和感人观念，虽足引起行动，但所引起的往往是最被动的缺乏深远意义的行动。而且这两种观念是人与禽兽同有的观念。因为禽兽也有许多观念足以引起行动，动人感情。
-
豆友2359026472021-06-18第三种为引起人思考反省的观念。
-
豆友2359026472021-06-18因为一个人生活上最可悲痛和社会上最矛盾的事，就是人的意识形态往往与他的物质环境相剌谬相违反。我们常常看见有许多人，他们的物质条件已达到二十世纪的水准，然而他们的意识形态仍然是中古的、封建的。我们又看见许多人，他们脑筋里充满了英美式的自由民主思想，或苏联式的社会革命思想，然而他们所处环境却既未具备英美的物质条件，也未具备苏联的社会条件，山河仍旧意识全非，固属常有之事。石烂海枯而此志不移，亦属常有之事。
-
豆友2359026472021-06-18接近自然的目的，乃在从自然中间，发现人生的真理，增强生命的力量。
-
豆友2359026472021-06-18自然在表面上似乎与人生相反，在本质上却正与人生相成。
-
豆友2359026472021-06-18[..] 应该认清时代，这已不是鼎盛的个人主义、怀疑主义、注重破坏的启蒙时期了。我们已到了注重思想文化以及国家建设的后启蒙时期了。
-
豆友2359026472021-06-18这种切身的问题，最好找个人最知己的朋友，最接近的师长，作私人的谈话，方有亲切的指导，不必作为公开的论。并且这种切身的人生题，全待自己反省、体察、自求解答，他人顶多只能尽提醒启发之责，此外实无能为力。再次，在某种意义之下，一个人最好是埋头热烈地去生活，去奋斗，忘记了自己有人生问题，有道德修养问题，那是最快乐没有了。人的精神健康也与身体健康一样，有许多天天卫生、随时随地都在用科学方法想保持健康的人，每每容易生病。反之，
-
豆友2359026472021-06-18所以普爱似乎不是可望一般人实行的道德命令，而是集义集德所达到的一种精神境界，大概先平实地从等差之爱着手，推广推充，有了老安少怀，己饥已溺，泯除小己恩德的胸襟，就是普爱或至少距普爱的理想不远了。此处所谓普爱，比墨子所讲的兼爱深刻多了。墨子完全从外表的、理智计较的、实用主义的观点以讲兼爱，当然经不起孟子的驳斥了。而此处所讲的兼爱，与孟子的学说并不冲突，乃是善推其等差之爱的结果。
-
豆友2359026472021-06-18许多误解自由的意义，幻想着归真返朴，[..] 他们这类思想，推其极端，势必主张取消任何法律而归于无政府主义，归于原始人类的本能生活。殊不知 [..]
-
豆友2359026472021-06-18这书似乎多少可以表现出三个特点：一，有我。[..] 这些文字都是解答在我的时代中困扰着我的问题，并满足我所感到的精神需要。
-
我是谁2014-06-04</原文结束>是以<原文开始>
-
双星2011-04-11假如抹煞英雄崇拜，就无异于抹煞人格教育，不注重身教，一切教育的学术工作，就会成为机械化、工场化、商业化，教员和学生、教员和教员，都没有精神交契、人格感召的关系。这是一种非人格（Depersonaliation）的趋势，使得学校生活枯燥苦闷，无意趣，无生命，实是中国近代教育最大危机。
-
双星2011-04-11所以崇拜的对象，就是意志的目标，也是追效的模范。所以必定要有精神生活和修养的人，方足以言崇拜，必定要求情志安顿的人，方足以言崇拜。
-
双星2011-04-11欲之人不可以不知物，欲知物不可以不知天
-
我是谁2014-06-17不注重民族文化的背景， 没有心理建设的精神基础， 而提倡工业化， 那就会使将来中国工业化的新都市都充满了市住流氓， 粗鄙丑俗， 及城市文明之罪恶， 而寻找不出丝毫中国文化的美德。又如离开民权主义的原则， 缺乏社会建设的基础， 而提倡工业化， 则工业资本必会集中在少数资本家于里， 甚至政权也受其操纵， 分配不会均匀， 民权也无法仲张。