如何阅读小说
最新书摘：
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看不见的城市2022-06-24在当今的时代，连快感都成了学术所关注的焦点之一
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redyecc2021-09-18真正使之成为“无法承受之轻”的，是对“发生过一次就像压根儿没发生过”的清醒认识，是与历史之“重”的并列呈现，以及随时可能压碎它的语言。历史本身，作为对构成一个国家记忆的特殊事件的记载，也被归入“轻”和微不足道之列：“历史和个人生命一样轻，不能承受的轻，轻若鸿毛，轻若飞扬的尘埃，轻若明日即将消失的东西。”（第223页）然而一旦历史得以重复（比如在语言中），它就具有了重量，聚集起来的重量。
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redyecc2021-09-18堂吉诃德本人在此表达了他对翻译真实性和可信性的怀疑，他说：“我还是觉得[……]将一种语言译成另一种语言犹如从反面看一块佛兰德壁毯，虽然看得见花纹图案，但却缀满使之大为失色的线头，见不到正面的光洁与绚丽”
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豆友29598602019-09-11无论是和天使们说话，还是吆喝着马、牛、羊，我们都得用语言。语言就像一口破锅，一把破壶，人们用 它敲出声响，想让狗熊翩翩起舞，以为用语言能感动得星星落泪。这正是福楼拜小说中人类悲惨景况的核心所在：不是因为梦想抛弃了我们，也不是因为想象的翅膀折醉于尘土之中，而是因为我们只拥有一种语言，却又企图表现、诉说丰富多彩的一切。人们最为私密的心声被公开的语言所玷污（Souiller[玷污]一词也是皮纳尔律师——引注：福楼拜出版《包法利夫人》受法院起诉时的公诉人喜欢用的），因为私密心声的表达取决于已被别人用烂了的语言；而人们的社会交往，也正因为打在公开用话语上的私人标记的特异性，而变得可疑。
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豆友29598602019-09-07我们作为叙述文本来读的东西（二次叙述，三次叙述，不一而足），对身处其中的堂吉诃德来说，是个尚待讲述的故事；而堂吉诃德的功能就在于他故事的可讲述性，也就是德里达所谓的语言的可复述性。但在堂吉诃德尚待被讲述的故事中，可讲述性和可复述性似乎并不存在于一种彻底的未来状态中：这些故事（堂吉诃德所热切期望恢复的骑士传奇）已经被讲过这一事实，恰恰决定了它们自身的性质。堂吉诃德最终必须回到“微妙而浩如烟海的写作”（Barthes 1975：122）中，正是这些写作述说着堂吉诃德，使其存在了起来。