哪吒
最新书摘：
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Crystal2023-02-18我终于用血偿还了我短短人间一切所有亏欠的，我得到最终的自由，我可以俯临人世。没有时间、空间的世界于是变成平面的图画，无一处不和谐。我应该快乐，可是师父，就如你听见的，我还是在哭，忍不住的眼泪使我还想加入到世间的不完美里去……
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郭芙蓉蓉蓉2020-09-04我多么爱那些天空飞着的雁，林中无挂碍的兽和我曾经有过的一些伙伴，可是鸟兽成了实体，同伴不是被我的力吓走了便是受到伤残，我简直不能测度出我有多大、多强、背叛我的、我自己的臂力。我的心在身体的经历和磨炼中渐渐的定型，那形状如果不是意味着残缺又是什么？再也不可能有一只完整高飞的雁了，从我的眼里出发。只要活着的东西走进我的内里便成了死亡，在那最深处幽冥的小房间里，已经挂满我钟爱的尸体，包括一位少年军官。他曾经因为中了我一枪，流血过多，死了。
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清和2019-12-17啊，画观音三十年的我，怎么会没有立即反应到：在《妙法莲华经观世音菩萨普门品》中，明明白白在观音菩萨救度苦难、随机应化的章节中说道：“若有国土众生应以毗沙门身得度者，即现毗沙门身而为说法。”这么说来，毗沙门天的神格与观世音菩萨是可以互通、共有的啊。那么，追溯身世之谜，哪吒既是毗沙门天之子，也就可以说是观音之子了。
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清和2019-12-17大乘佛教经典中有被译作那罗鸠婆（Nalakuvara）的人名，而在其他记载中译为那咤矩缽罗、那咤俱伐罗等，随后被简化为那咤。那咤，是四大天王中北天王毗沙门天五个儿子中的第三子。毗沙门天又名多闻天。“多闻”有多闻于佛法的意思。他左持三叉戟、右持宝塔（佛塔），是天王中护持佛法最重要的首领。佛教传入中国，至隋唐而达于极盛。唐代以毗沙门天为护国神，此风东传日本，战阵中亦高举毗沙门天为战神之幡旗。甘肃敦煌莫高窟中，就有描绘雄伟的毗沙门天及随行眷属的图画，那咤为其中一员。宋代典籍有那咤现身拯救遭难僧人及献佛牙以建寺庙的记载。那咤当为佛教护法神的身份无疑。宋代以后，那咤流行，化入道教，变成托塔天王李靖之子。这就改姓名为李哪吒、归化中国籍了。
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清和2019-12-16奚淞也出身于大家庭，兄弟姊妹多。大陆撤退，兵荒马乱，幼小的奚淞被寄养在亲戚家，这与父母骤然的割离，似乎造成了他永恒的童年“创伤”（trauma），他青少年时的“落寞寡欢，乖僻离群”恐怕都是根源于那道无法愈合幼年时的伤痕。不要小看这些小时候受过的伤痛，这种幼稚心灵上的“创伤”，可能像幽灵一般紧紧跟随你一辈子，甩也甩不掉的。几年前我和奚淞一同到香港，他在香港大学开画展，他回忆四岁时从台湾到香港迢迢寻亲，我们找到他住过的那栋楼房，他亲生父母的住处。我看到他面上惊喜过后那淡淡的一丝怅然，大概他又忆起他那孤独的童年来了。
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迷迷糊糊2019-11-08有一次亲戚背着幼年的奚淞逛街，奚淞看见路旁电线杆下蹲着一个孩子在号啕大哭，哭得十分伤心，他从亲戚背上挣脱下来，跑到那孩子身边，也陪着那个孩子痛哭起来。那个孩子可能也是一个患了肺病无人理睬的弃儿。从小奚淞便有着闻声救苦的菩萨心肠，所以他日后注定要走上礼佛修行、普度众生的道路。因为世人的苦痛，他体验最深，怜悯也最甚，他手绘的观音佛像不知曾经给过多少人带来心灵上的安抚与慰藉。
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清和2019-11-08那天我拿着匕首，下定决心，要得到我的自由。
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清和2019-12-19人活着的时间太短，什么事都应该自己做主选择，一点马虎不得，要不然后悔也迟了……大志啊，我一生也做了不少别人称赞的事，别人都说：‘费老，真是要得。’可是我想，思前想后地想，好像这一切都没有意思，不知道究竟少了些什么，我突然觉得我这一生也没有意思……