邂逅秦始皇

• 红楼梦未醒

  2020-08-22
  为了更好地管理自己喜欢的俗乐，秦始皇还建立了专门管理音乐的机构乐府。乐府铜钟和乐府遗址的发现证明了至少在秦代已经有了乐府，而且已经具有了一定的规模。在汉代，“乐府”的具体任务是：搜集民歌，创作新声，填写歌词，改编曲调编配歌唱，演奏音乐，训练乐工以及研究理论等，以供宫廷帝王将相们观赏享用。关于秦代乐府的能，史书缺乏直接记述，但间接资料却不少。所谓的汉承秦制，意思就是汉代的那一套都是抄袭了人家秦始皇的。秦乐府的建立极好地解决了当时雅俗共赏这一矛盾，使俗乐更好地得到了发展。因此，秦始皇建立乐府是难能可贵的。这一举措大大地发展了音乐文化，与统一文字、统一度量衡等有着同样的意义，这是秦始皇“大一统”思想在音乐上的具体体现。
• 红楼梦未醒

  2020-08-15
  焚诗书、坑术士最初并非是针对儒家，但是后世儒家取得舆论主导权之后，多以秦时暴政为反例借古讽今。说起暴秦，如果不在其中增加其暴虐程度，不足以渲染秦始皇之残暴不仁自取灭亡，不足以渲染儒家被迫害之悲惨。于是历代儒者在叙述中添盐加醋，从焚“百家语”、坑术士，逐渐演变到焚诗书、坑儒生，受害者从四百余术士到两次千余儒生，从明正典刑到阴谋杀戮，一步步加重秦始皇的“罪行”，让秦始皇蒙受了不白之冤。
• 红楼梦未醒

  2020-08-15
  诚然，焚书、坑术士之举对巩固秦帝国的统治，维护大一统的安定局面有着一定的积极作用。然而以禁令强迫百姓封口，以严刑杀人震慑百姓，得到的只不过是表面服从。所谓防民之口甚于防川，正是如此，高压政策下得到的只是民众为了保命而表面的服从，其内心的逆反情绪得不到纾解，就会对政府产生不信任。焚诗书、坑术士之举表面上打击了反对势力，自此没有人敢有非议国家之举，却未真正获得民心。在坑术士事件的次年，关于秦始皇死亡的“预言”层出不穷，可见黔首对于秦帝国政府的高压政策不满。