我的抗战Ⅰ

• 阿紫

  2013-02-19
  这一天，张自忠亲笔昭告各部队：国家到了如此地步，除我等为其死，毫无其他办法，只要我等能本次决心，我们国家及我五千年历史之民族，决不至亡于区区三岛倭奴之手。你们中国，只有一个张自忠，要有十个张自忠，你们中国寸土不会丢。苏联顾问这样回答。
• 阿紫

  2013-02-19
  不管在怎么样的时代里，爱情的名字只有一个。爱情里有美好，有思念，有忠贞不渝，也有罪恶，伤害和欺骗。这其实跟时代无关，它关乎人性。在这个＂非诚勿扰＂的年代里，爱情的名字并没变过。只是，少了些不顾一切的坚韧，少了些万水千山的牵挂，少了些生死未卜的期许。少了些生死与共的传奇，少了些回肠荡气的悲欢。更平淡，更实际，更急躁，更脆弱。这可能是另一种悲剧。我们没资格指责什么。只是羡慕他们活在那样一个时代，生死契阔，携手便是一生的誓约。
• 阿紫

  2013-02-16
  在我们找到付心德的时候，老人已经105岁了。＂文革＂开始的时候，他被枪毙了8次，但是，每次都是作陪的。开始的时候还很害怕，到第4次以后就无所谓了，反而觉得还不如早点枪毙了来得干脆。这个经历过惨烈战争的105岁老人，到现在还自己开门诊维持生计。我们去采访他的前几天，他的门诊刚刚被查封，原因是他没有行医执照。老人说，他当然没有现在的行医执照，当年给他颁发行医执照的人恐怕都不在了吧。我们难以想象，对于一个经历过惨烈战争的人，和平年代的这些小苦恼，在老人心里会有怎样的波澜。
• 阿紫

  2013-02-16
  两个素不相识从未谋面的人，第一次相遇就要以死相拼--这就是战争。
• jijiali

  2012-10-02
  八年动荡岁月中，哲学家冯友兰在乡村的油灯下，完成了他的著作《贞元六书》，在该书的序中冯友兰写道：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，此哲学家所应自期许也。
• jijiali

  2012-10-02
  面对着断炊的不利处境，闻一多不得不以来挂牌治印来维持生活。
• jijiali

  2012-10-02
  1922年，（闻一多）于清华学堂毕业赴美国芝加哥美术学院学习。按照清华规定，公费留美的学习年限是5年，但闻一多只学了3年，便返程回国，因为他无法忍受种族的歧视。那时候，闻一多每隔几个月就会给远在中国的妻儿寄信，在信中，他多次提到我国有5000年的历史，有传统的文化、历史、政教、礼俗、美术，除了不会制造枪炮杀人之外，有何者不如其美国，却被他们这样歧视，是可忍孰不可忍。
• jijiali

  2012-10-02
  在武汉宴会上，田汉即席赋诗一首，其中一句话是”被他的将军和虱子抛弃“，奥顿站起来读了这首诗。第二天《大公报》刊登的译文，却把这行改成”富人和穷人联合起来一同战斗“，成了战时文艺界的一桩笑闻。
• jijiali

  2012-10-02
  曾经看过这样一段文字：”中国是一个最适合拍纪录片的过渡，不仅仅是因为中国正经历着剧烈的边个，也不仅仅是一位内还有那么多贫困、愚昧、不公和新奇，而是因为中国需要从真实中汲取力量“
• jijiali

  2012-10-02
  “花生米”这是史迪威对蒋介石的蔑称。从这个称呼看来，他对蒋介石的蔑视不仅是战术上的，更是战略上的。不过，职业军人在政治斗争上，往往不是政客的对手。
• jijiali

  2012-10-02
  张自忠在蒋介石“和平未到根本绝望时期决不放弃和平的政策下，代理北平市长，与日军斡旋，却被人误为汉奸……”
• jijiali

  2012-09-30
  活着是每一个战俘的信念，他们没有选择在被俘之后杀身成仁，但他们却有足够多的活下去的勇气。……他们的脸上绝没有求生的低媚，只有或者的坚强。
• jijiali

  2012-09-30
  七十三军将士公墓现状记者在长沙采访当日，谭昆山老人特别激动，拉着记者的手说，带着你们去看看我们七十三军将士的公墓！登上山顶，眼前确实一篇火热的施工场面——整个公墓区被夷为一个硕大的施工坑。工人说，这里正在建成一片豪华别墅区。老人从地上拾起一块残留的墓碑，沉默许久……对于 我们的烈士的尊重绝不应该只存在于口头上。他们的英灵更需要后人用自己的赤胆忠心去祭拜、追思。
• jijiali

  2012-09-30
  美国的一位军事专家曾对一位日本军事专家说过：二战期间，如果八路军有跟日均同样的武器装备，三个月内就可以将日军赶回日本。这种说法有点夸张，但这样的说法是有道理的。
• jijiali

  2012-09-30
  在战争面前，一切都只能是配角。比起将遗体交给山野的战友们而言，这些无字碑下的英雄还是幸运的，至少，他们还可以得到后人的瞻仰——虽然来过的后人们并不算太多，墓地里最常见的，还是那些日益衰老的老兵们。
• 斯维尔

  2011-06-21
  关露的爱情关露曾恋爱过两次，都不成功，后来为了革命又一个人单身十几年。她第三个恋人是中共建国后的外交高干王炳南。39岁的关露与王炳南感情发展迅速，很快就到谈婚论嫁的程度。当时王炳南为国共谈判中共代表团成员（周恩来为团长），可常乘军调处飞机来往南京与苏北中共根据地。一次王炳南欲乘飞机去看关露之前，按中共的党组织原则向周恩来夫妇汇报了与关露的恋情。周氏夫妇认为两人结合会对党不利而表示反对，邓颖超还赶到机场将王炳南留了下来。邓颖超说：“恩来和我反复研究，认为关露是个好同志，但由于她的这段特殊经历，在社会上已经造成不好的名声，群众以为关露是文化汉奸，而你又是长期搞外事工作的，群众都知道你是共产党。如果你们两个人结合，将会在社会上产生不好的影响。”
• 斯维尔

  2011-06-21
  匣子枪因其枪套是一个木盒而得名，也成驳壳枪、毛瑟军用手枪。由于发射子弹时，其枪口会上跳，难以控制，因此欧洲国家的军队都不喜欢使用。不过中国军人想出了一个非常简便的方法，不仅解决了枪口上跳难题，而且将它转化为全自动速射的扫射优势，就是手持驳壳枪，将枪机扳至速射挡，手心向上也可向下举枪，扣动扳机，枪口的上跳作用，使子弹可以瞬间平行扫射。中国许多军官都喜欢把这种枪作为自己的随身配枪。后来的电影中，李向阳拿的就是这种枪。
• 卡马兰桥的雪

  2011-04-12
  其实早在1932年 上海几所重点大学和汇集了大量文献资料的上海商务印书馆,就在日军轰炸中被摧毁。一位日本军官用一段文字道出了轰炸的初衷：如果我炸毁中国闸北的几条街，中国人半年一年就把它修起来，只有炸毁商务印书馆，中国人就不得翻身。这不禁让人想起二战期间英国和纳粹德国的不成文规定：英国不轰炸德国的海德堡大学和哥廷根大学，德国不轰炸英国的剑桥和牛津。力求“脱亚入欧”的日本却没有把这个文明的习惯学过去。<
• 3water

  2015-10-23
  中国抗战老兵和日军有一个很大的不同，日军士兵和军官都受过良好的教育，对战争留下了众多的记载，如记日记，写回忆录，甚至编出所在部队的战史。这方面中国相形见绌，因为中国抗战老兵中文盲半文盲占了多数，无法用文字留下有关战争的真实记载，再加上政治环境的缘故，非共产党领导的军人在很长的时间里刻意回避这一段经历。而到如今，这些抗战老兵已经风烛残年，对他们的采访往往可能就是一次终极的访问，一生中唯一的一次访问，其蕴含的历史价值不言而喻。他们中的许多人不会写，但会说，可以说出自身的经历和历史的真实。而且他们多半是从一个士兵和下级军官的角度去讲述抗战的。抗战是靠千百万无名的士兵和下级军官的默默奉献而持久的，仗是士兵在打的。他们怎么当兵的，如何适应军旅生活，在战场上遭遇了何种状况，他们的情感和内心世界，他们饱尝过的死亡、流血、饥饿和众多不为人知的酸甜苦辣。中国的历史，都是王侯将相，才子佳人，你方唱罢，我方登场。大历史谈的多了，小人物比较缺少。但大历史容易被篡改，小人物，往往更加真实。你说的可能夸张，他讲的可能片面，我的记忆也不一定准确。但每个人还原出来的，都是一个独特的抗战：抗战初期参战的老兵，会给你讲述中日双方的差距有多么的悬殊，我们的部队损失是多么的惨重。抗战后期参战的老兵，会意气风发地给你讲述他们作战是多么的酣畅，日本人是多么不堪一击。其实，我们永远无法还原一个完整的、纯客观的历史。口述历史，就是带着强烈的个人视角。但至少，每个人的讲述汇集起来，就会更加接近真实。
• jijiali

  2012-09-30
  作为“八百壮士”中的一员，王文川和他的战友们一直在坚持活着。在1937年的炮火中坚持；在孤军营与日均的抗争中坚持；在巴布亚新几内亚的荒岛上坚持；甚至在解放后的新社会里、在“文革”的热潮中、在开放后的人情世故下坚持，然后一个个的离去，又一个个的被遗忘。