流沙河讲诗经

• 煙雨凄迷

  2022-10-02
  是的，《史记》上对秦始皇焚书这件事，记得清清楚楚——秦始皇采纳了他的丞相李斯的建议，“天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之”。他第一个要烧的就是《诗》。你别看他这个暴君，他是很敏感的，就是不让人们去读诗，因为人读了诗，趣味就会变雅，而秦始皇不要你的什么“雅”，他要的是炮灰，是为他卖命的战士，所以他坚决要烧诗。你们看一下那些秦始皇兵马俑，全部是那种“武棒槌”，一帮凶狠之徒！不知各位的观感如何？反正我绝不认同他们就是我的祖先，我的祖先绝不会是那个样子！如果我们中华民族的祖先都是那个样子，中华民族就完了，不可能有后来那么灿烂的文化。不可想象一个民族没有它自已的诗。如果一个民族缺少了诗，那就是感情上的残疾。
• 风宿海

  2017-08-27
  之子于歸，言秣其馬
• 吃太阳的家伙

  2019-11-28
  庭燎”是什么东西？我们现在很多人不知道了。你们看凉山彝族的火把节，他们打的那个火把，就是“燎”。“庭燎”就是宫殿院子里面的火把，是用桦树皮卷着各种植物纤维，卷成一个筒立起来，把油倒进去，然后点燃照明。古代没有电灯、油灯，也没有各种蜡烛，但天子早朝要天亮以前就去，只能用这种东西来照明。现在有些周朝题材的影视剧，大概编剧们都不读书，里面那些照明的东西，没有一个符合历史的真实。
• 吃太阳的家伙

  2019-11-27
  最后一章很值得回味。诗人换了一个角度，站在灾民的角度说话“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷”，是说灾民很苦，虽然有官员来帮他们修房子管他们吃，肯定还有很多困难，有困难就要向上反映，于是他们就忍不住鸣”。这样一来，官员就分成了两派。一种是“维此哲人，谓我劳”，是指有些官员很体谅百姓，认为灾民“哀鸣”是因为生活实在大了，这样的官员是聪明的，所以是“哲人”。还有些官员看法不同，说老百姓闹闹嚷嚷就是不安定因素，不能再行骄纵，这样的官员就很蠢，所以是“维彼愚人，谓我宣骄”。这样的情况，我们现在都还经常能看到，官员里面是有这种分野的。
• 吃太阳的家伙

  2019-11-27
  无夫曰寡，无妻曰鳏，少而无父曰孤，老而无子曰独。孤独孤独