在台湾发现历史
最新书摘：
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WEIMAN2022-11-10他们一句“北部人欺负南部人”，什么是非、贪腐就全部变得不再重要。政治切割刀的好处是它用种种是非模糊的问题来切，即可得到分化，收割威吓、掩饰、躲藏等种种效果。
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WEIMAN2022-11-10十九世纪男子普选后，整个欧洲第一波登场的政治人物，几乎全都是这种划分“敌/我”“我们/他者”的切割师与挑拨离间的煽动家。这种人物借着切割社会，在内部制造廉价敌人而图取政治利益。
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WEIMAN2022-09-09所有过度的压制一旦放开，就会反弹到对立的一面，直到力气耗尽，才会再平衡回来。由于“戒严”时代对台湾研究的压制，它果然走向反面，在“过度喧嚣的呐喊”中，台湾、台湾史、台湾文化、“台湾意识”逐渐变成一种反抗的政治符号，它不再是我最初在阳明山上所感受到的那种来自古老的情感与温暖，而是一种缺乏温度的、尖锐如剑的口号。
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豆友2190308822020-07-21“我在村庄做教员的时候，生徒们概由学校归家，都要再出田园劳动，因为过劳所致，以致这样的儿童，虽有往学校就读，而教学效果往往便失其半。为此我想，在那里当教员，却是月俗盗贼。为这样的原因，而辞去教职。日据时期台湾人的武装反抗从一八九五年《马关条约》签订开始，就未曾停止。即使到了统治二十年之后的一九一五年，台湾仍发生西来庵事件，死伤异常惨烈。直到一九一七年苏联革命成功，加之受到大陆五四运动的影响，台湾民众的反抗才从武装起义，走向现代性的社会运动，即文化启蒙与示威请愿运动。
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豆友2190308822020-07-21二十世纪二十年代的台湾，受苏联革命成功与全球社会主义思潮的影响，也开始以现代性的社会运动方式，来进行反抗。他（汤德章）是日本警察的孩子，母亲却是台湾当地少数民族。他的日本父亲死于汉人的武装抗暴，他却是被反抗者的孩子所救。他是日本警察之子，却受到殖民政府的歧视；他不愿成为东京法官宁可回台担任律师；光复后他涉入台湾政治，却因“二二八”的暴动，而遭枪决，而且是最惨烈的示众，不许收尸。简娥是噍吧哖事件反抗者的孩子，父亲死于事件中...成为农民运动领袖与台共干部...却同样受到日本殖民政府的歧视，而走向反抗之路。台湾光复之后...受白色恐怖牵连，丈夫人狱，自己也被监视。
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豆友2190308822020-07-21凯达格兰人之所以来到台湾，起源于他们无法做梦凯达格兰人的始祖原居住在“ Sansai”（后来有人用汉名，称之为“山西”）之地。但有一天，这地方出了一个妖怪名为“山魈”（ Sansiyao），它往往趁人睡觉的时候，剥去人们盖在身上的东西，等到人们惊醒，它已消影匿迹。凯达格兰族人的祖先非常担心，日夜警戒，不敢人睡，但还是无法杜绝这个爱恶作剧的妖怪。整个族群，像马尔克斯描写的村子，在长期的失眠中，陷入恍惚状态。所有人的记忆逐渐消失昨天与今天，今天与明天，因为没有睡眠区隔，变得难以分辨。时间悠长，所有事情无法有一个段落，记忆变成无用。凯达格兰人的祖先再无法承受了，只好远远避开，想找一个没有妖怪的地方居住。战争不必翻译，枪炮就是答案。战争不必理由，输赢为的就是最后取得战利品。凯达格兰人是一个母系社会，而偏偏汉族移民来的都是男人，所以就出现大量的通婚。台湾开发的历史，是一部农业文明与狩猎文明的竞争史。谁也没想到，沉埋三百年的金矿被发现，不是因为大量的汉族移民中的农民，也不是凯达格兰人泄露了秘密，而是一个远赴美国参加西部大开发的平凡的广东铁路工人。由此可见，“民主”的普世价值，是不是能实现，得看列强的利益。这个教训，似乎任何时代都有效。
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豆友2190308822020-07-21一如历史所见证的，所有过度的压制一旦放开，就会反弹到对立的一面，直到力气耗尽，オ会再平衡回来。由于“戒严”时代对台湾研究的压制，它果然走向反面，在“过度喧器的吶喊”中，台湾、台湾史、台湾文化、“台湾意识”逐渐变成一种反抗的政治符号，它不再是我最初在阳明山上所感受到的那种来自古老的情感与温暖，而是一种缺乏温度的、尖锐如箭的口号。
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Scarlett2019-04-19台湾人刚刚从日本的“次等国民”待遇里解放，多想做一个自主自尊的人，过一种有尊严的生活，却碰到落后而腐败的政权……
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Scarlett2019-04-19本土是要营造一块丰饶的土地，让所有人都能够在这块土地上，可以自由地、平等地、友爱地扎下他生命的根，让他的生命开展开创。本土应该是丰饶的土地，而不是封闭土地；土地是诸文化的中和，而不是单一文化的垄断。
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Scarlett2019-04-19日台儿童之间其实只是秉承成人世界的统治与被统治、压迫与反抗的关系，做出最为直接而幼稚的反映。成年的台人眷念唐山，而日人却要将台湾殖民化，禁止提及唐山；禁忌遂演变为秘密般珍藏的深情，深情在家人中表达，影响所及就成了儿童直接的歧视与敌对。
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Scarlett2019-04-18生命太短了，战争死亡太惨烈了，人们需要遗忘，需要刺激，需要呐喊，需要释放压抑五十年的悲哀。人们想快乐一下下。被管了五十年，终于解放了，现在先放松一下吧！露天的赌博，没人管；军队用品，拿来变卖。新的生命，开始了。
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Scarlett2019-04-18但被日本人统治了五十年的台湾人民啊！欢天喜地，准备了最热烈的队伍，各地都要张灯结彩，所有人都动员起来，市民、学生、演艺队伍、艺术家……连市内的大通道，也要设置欢迎门，要让祖国来的人知道，台湾人是如此快乐，如此欢喜、如此爱国。
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Scarlett2019-04-18更绝妙的是凯达格兰人最喜欢吃的，不是鹿肉，而是鹿的“内涵”。野鹿吃过绿草后，被围猎时都来不及消化，就死了，它的肠子里，还残留着被嚼食、尚未消化完的青青绿草汁。凯达格兰人认为，那是用百种肥美的绿草所组成的汁液，世界上最鲜美的“果菜汁”，所以特别美之为“百草膏”。它同时是一个草药。
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Scarlett2019-04-18死亡，每一个民族都有它的特殊信仰与习俗。凯达格兰人会建一个土坎，把死者放在里面，下面再用杂草树木烧起来，把尸体慢慢烤干。家人，则围在旁边哭泣。等到烤干了，取下尸体收藏起来。要是一个地方住得久了，他们会迁徙，就把所有房子全部打掉，连同亡者的遗体，一起用土掩埋起来。
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Luke LOU2018-08-12清朝以前的凯达格兰人，在三貂角登岸后……
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Luke LOU2018-08-12公元一千年左右……以至于泉州有了中国第一座清真寺。
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Luke LOU2018-08-12晚来亚洲的荷兰人……清廷把他们打出澎湖。