历史与真理（二十世纪西方哲学经典）
最新书摘：
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Arthur2017-06-09The phenomenon of universalization, while being and advancement of mankind, at the same time constitutes a sort of subtle destruction, not only of traditional cultures, which might not be an irreparable wrong, but also of what I shall call for the time being the creative nucleus of great civilizations and great cultures, that nucleus on the basis of which we interpret life, what I shall call in advance the ethical and mythical nucleus of mankind. The conflict springs up from there. We have the feeling that this single world civilization at the same time exerts a sort of attrition or wearing away at the expense of the cultural resources which have made the great civilization of the past. This threat is expressed, among other disturbing effects, by the spreading before our eyes of a mediocre...
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酒酿棠梨2021-08-07159也许，在道德生活中的所有矛盾的起因中，人们能重新发现道德真理的教条化和问题化的这种调和：只有当我为一种价值尽责的时候，我才承认这种价值；一种价值只有处于它与另一种价值的辩证法中，它才是真实的——公正，真实，等等；普遍性是历史性，等等。206布里斯·巴兰对在命名时提出和形成一种意义的能力赞叹不已：“命名是第一判断.......我们的言语创造了存在......但不满足于表达感觉.......在语言不表达现实，而是在真理中表示现实的意义上，语言本质上是 一种抽象，”说话的责任是压倒一切的。210 毕达哥拉斯说，言语的四个根是命令，愿望或请求，问题，回答。211 语言的本质在劳动的本质之外：言语能表达，但不能产生。产生的 终结是一种实际的结果，言语的终结是一种被理解的意义。此外，言语在某种程度上是无根据的。259 言语确实是人类的中介和组成部分，使人变得相似和进行交流的logos（逻各斯，语言）。
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酒酿棠梨2021-08-07141在穆尼埃看来，意志只不过是我们诉诸行动时应对障碍的焦急：“意志只不过是从其进攻性方面，而不是从其创造性方面来看的人的行为本身。（472）”
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酒酿棠梨2021-08-0776-77政治危机在历史的紧要罐头显示出人类的一个基本特点：犯罪。最可怕的激情围绕着权力扩散：阿曼，仇恨，恐惧。这种灾难性的三部曲证明了哪里有人类的伟大，哪里就有人类的错误。
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酒酿棠梨2021-08-0760 达出来”，它就在语言的组成部分中经历一种变化，这种言语通过其他的历史处境能被再现，能被理解。
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酒酿棠梨2021-08-07斯宾诺莎：我们越多地了解个别事物，我们就更多地了解上帝。但是，这种共鸣不可能成为体系，不可能被主题化。这就是为什么它更多地属于许诺和回忆的范畴。
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酒酿棠梨2021-08-0715 没有愿望就没有愤怒。马克·布洛克：“理解不是判断。”23 弗纳兹《人和历史》，“事件和历史性”223-224最现实的时间是最有可能强加于给作为历史变化的组织中心的事件。他的入侵力量就是它为我们安排历史，将其为我们的意义给予历史的光芒。事实上，是事件本身把历史变成现实，支撑历史的合理性，给予历史其意义。历史的意义不是在事件的外面，历史之所以有一种意义......事件一开始就是意义本身。.37在这种争论中，过去的 哲学家不断地改变意义：把过去的哲学家从遗忘和死亡中针灸出来的这种交流，使其同时代人没有看到的回答的意向和可能性处在同等的地位。40 “在真理中”的介词“在......中”表明一种新的关系，这种新的关系不完全是其他借此，如“为了真理”或“朝着真理的方向”所表示的关系。在这种新的关系中，真理不仅仅是一个项，一个界域.......海德格尔所说的光线。我希望我称之为我的哲学、我的思想的东西能“沉浸在“某种介质中，这种介质是由它对中介作用的不抵抗，甚至是由它产生中介作用的能力构成的，就像在《蒂迈欧篇》中，光线是在眼睛的光芒和物体的光芒之间的中介。
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酒酿棠梨2021-08-0713 历史是人“重复”其同样的人类的归属的方式之一.......主体间性始终是开放和在冲突之中......历史学家的主观性：价值判断——因果关系模式的复杂性——在另一个想象中额现在的转移，对其他人和对其他价值的同情，以及最后于一个以前的他人相遇的这种能力。
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酒酿棠梨2021-08-074 哲学史的真理表现为一种在哲学中的历史研究的可能性原则，随着哲学史意义的变化而不断丢失和重新找回的原则。7 他人是通过所有社会中介的我的邻人，真正的主体间性是同一种没有内在于历史标准的相遇。