被劫持的私生活

• 影启缘末

  2013-10-09
  卡尔詹戈说过一句不无道理的话：“夫妻双方的不忠，是美满婚姻的先决条件。”
• 影启缘末

  2013-10-09
  可见现行的婚姻制度，其核心是孩子和财产。不是性，更不是什么爱情。
• 影启缘末

  2013-10-09
  既然一夫一妻制是男人出于经济目的建立起来的制度，而他们勇于压迫女性最有力的也是经济手段。
• 影启缘末

  2013-10-09
  武术或称迷信，之所以造成危害并被官方严惩，原因在于它以鬼神的主人自居。官方不管和尚，是因为他们以鬼神的仆人自居。在气质上，巫术和科学倒是十分相同的：两者都坚信因果律，并借此面对它周遭环境的时候，表露主人的心态。
• 影启缘末

  2013-10-08
  所以，正是杂交使人变得聪明，而不是相反——每个男人都聪明的足以学会用板砖拍人，使得人类不得不杂交。
• 影启缘末

  2013-10-08
  我有个朋友，无意中说过一句至理名言：能够随心所欲的消费东西，不算发达；能够随心所欲的消费女人，才算是有一点发达；能够随心所欲的消费男人，那就是非常发达了。
• 没名字

  2013-08-29
  在气质上，巫术与科学倒是十分相同的：二者是坚信因果律，并藉此面对它周遭世界的时候，表露出主人的心态。
• 没名字

  2013-08-23
  而压抑,正是人类文明与进步的基础。一句话：人类的文明史，就是欲望被压抑的历史。
• [已注销]

  2012-09-16
  因为我们已经知道：A）男人的天性是好色的； B）女人的天性也是好色的； 。。。
• [已注销]

  2011-11-10
  男人射完精后，从自己性伴的眼中，看到的大多是凄怨和失落的神情。这让男人有了强烈的愧疚感和挫折感——早泄，几乎成了所有男人的一块心病。女权主义的性学家们认为，只要男人在性伴没有达到高潮前就射精，那就算早泄。这个定义，对男人们无疑是过于苛刻了。而医生们从生物学角度出发，认为只要男人有能力将自己的精液射入阴道，从而使配偶怀孕，就不算早泄。面对两种争持不下的意见，世界卫生组织（ World Health Organization）出面作出了一个量化的调和：能够抽送15或更多次之后再射精，就不算早泄。言外之意，抽送15次后，女人能不能体验到快感或是高潮，那就是她们自己的事情了，与男人无关。可惜的是，WHO给出的这个对男人充满善意的定义，却并没有将众多男人从自责中解救出来，反而使事情变得更糟：许多极力想给予性伴自信心的女性，往往会从第一次抽送开始，便大呼小叫起来，极力想在15次之内，表现出自己的兴奋甚至是高潮。不用说，这无疑加重了男人的心理负担，并减少了他的抽送次数。
• aubery

  2015-06-17
  本属于大多数人意见的道德，如今却被少数人别有用心地反复言说，被灌输的对象自然是那些一声不吭的大多数。
• Ran

  2015-06-10
  可时至今日，似乎有多少位女权主义者，就会有多少种女权主张。在很多问题上，女人们之间的分歧甚至比她们与男人们之间的分歧还要大。虽然有时候女人们也能达成统一的意见，然而那意见，绝对是我们这些缺乏女性视角的蠢男人们所难以预料的。　　比如1970年，美国女权主义运动如火如荼，时装界做出了回应。设计师们认为，既然前些日子女人们当众焚烧胸罩，以示解放压迫、男女平等，那么，她们可能也会不喜欢过于性感的超短裙。于是，服装界推出的新款是一种“刚过膝盖”的半长裙。服装界中一言九鼎的加兰诺斯也发话了：“加长是方向。”　　　　然而结果却出人意料：女人们居然就为了这么个服装样式的设计，上街游行去了，口号是：“大腿！大腿！大腿！” 朱莉•亨特纳——“维护妇女女性气质和财权组织”的主席——对记者发表了如下看法：“我们决不能让他们既蒙住我们的眼睛，又蒙住了我们的大腿。我知道有些女人只要加兰诺斯一说是时髦的，她们连铁皮盒子都肯穿。我认为这是一种病态……”接着，关于裙子的长短，女人内部也发生了激烈争吵——年轻姑娘们指责那些大腿已经失去光泽并布满赘肉的老女人在运动中掺杂私货，企图趁乱把她们年轻漂亮的大腿也遮起来，居心何其险恶！　　　　这场纷争的结果是：西方妇女普遍穿上了裤子，这是有史以来的第一次。不同的只是：上了岁数的女人们穿长裤，年轻姑娘们穿只包住大半只屁股的“热裤”。于是皆大欢喜——通过穿裤子，达到了男女平等的目的。而漂亮的大腿，依然得到了裸露的权利！……其实，女权主义者们在其他很多方面都不统一。这似乎也暗示了当今女性的一个尴尬处境：她们戴着自己做的眼镜来看待这个世界，但是由于时间过于仓促，镜片的度数还没有磨到最合适。这导致了女权主义阵营中充斥了大量的冒牌货：在要求权力的时候，她们以女权主义者的形象出场；而在谈到责任和义务的时候，她们又重拾传统女性的扮相，摆出一副小鸟依人状。她们什么都要——男人...
• 福羊

  2014-03-30
  母系社会之所以会远离平衡态，答案在于农业……屠杀、掠夺、毁灭之后，人类社会建立起一个于以往迥异的新系统——父权制社会。新的秩序被建立起来，社会变的“井井有条”起来。只是，以往母系社会的秩序是建立在平等于合作的基之上的；而父权制社会的秩序，则是建立在统治和被统治、压迫和被压迫的基础之上。在这个社会中， 男人统治女人；一些男人统治另一些男人。父权制系统有两个最基本的特征：首先，是一夫一妻制的男女关系模式；其次，是普遍的性禁忌——更主要表现在女人这一方……父权制宗教观和道德观的目的，就是为了让每个男人都能得到血统上靠得住的后代，以便继承财产。男人控制女人最有力的武器，就是剥夺她们经济独立的能力。从上可以看出，问题的核心在于男人对女人经济上的控制。如果女人取得了经济上的独立地位，人类社会这个系统的内部就会再次积聚起变革和重聚秩序的力量
• 福羊

  2014-03-26
  特权阶级和最贫困的下层总是热衷于谈论道德这个话题，然而，他们自己的操守确实整个社会最差的。更糟的是，这两种人还把道德的品质给弄坏了；前者让道德充满了微山；后者有让道德多了一份损人不利己的残忍。
• 满满

  2014-03-18
  所谓爱情——如果有这东西的话，是一定要建立在男女平等基础之上的。如果你的妻子是买来的，你又怎么能称得上爱她呢？在女性丧失了经济独立的地位之后，如果他们幸运地讨得丈夫的欢心，她们得到的绝不是爱，而只是宠爱——像一只宠物一样地——得到爱。
• 章立早

  2016-01-30
  正如李银河在她的《中国人的性爱与婚姻》一书中所说的那样：“中国是一个耻感的社会，而西方则是一个罪感的社会。”道德和宗教这两个东西，西方人选了宗教，中国人则选了道德。假设有一个男人向一位少妇求欢，如果这是位春心荡漾的中国少妇，她会一边挣扎着一边说：“让别人看见怎么办？！”而如果这位少妇是个西方人，她会一边挣扎着一边说：“噢，不！上帝会惩罚我们的！”
• 橘子君

  2013-11-12
  6000年的时间里，男人给了女人两样东西：一副枷锁和对丧失这副枷锁的恐惧。当枷锁被打开之后，恐惧却阴魂不散。女人在恐惧中嗫嚅着：“我要一个丈夫，我要结婚。”就这样，她光荣地成为一名已婚妇女，通过从属于某个男人，得到了这个男权社会的认可和接纳。
• 影启缘末

  2013-10-09
  在接受调查的15000人当中，因为爱情而结婚的100%不幸福；因为利益而结婚的，70%不幸福；而那些很低调的人——因为别人都结婚了，自己才结婚的，反倒结果最好——觉得幸福的比例是45%——快到一半了。
• 影启缘末

  2013-10-08
  要知道，即使一个只爱自己丈夫，心无旁骛的妻子，也永远都只是为了丈夫之外的男人打扮。事实上，我们应该把薄伽丘的话做这样的改动：女人最大的心愿，就是尽可能要更多的男人，去爱她！
• 影启缘末

  2013-10-09
  如果你在意鬼神对你的看法，你就有了宗教感；如果你在意别人对你的看法，你就有了道德感。