代谢增长论

最新书摘:
  • 风转竹门
    2022-12-04
    现在来回答李约瑟 (Needham,1954) 的问题:为什么近代资本主义产生在西欧,而不是在中国?按以前的决定论(历史必然论)的说法,所有国家必然都会产生资本主义。中国的资本主义萌芽说认为,没有西方资本主义人侵,中国也会产生科学和资本主义。他们似乎认为,任何文明中产生资本主义文明的可能是均衡系统的大概率事件。我们分析中国历史的结论相反,中国产生现代科学和劳动分工的概率和生命起源的概率类似,是非均衡演化的小概率事件。这是一种非常偶然的现象,要求的条件也十分苛刻。文明的多样性并不意味着资本主义的必然性。
  • 风转竹门
    2022-11-14
    理论模型与计算机模拟是两种常用的理论研究方法,但是两者在方法论上有很大差别。理论建模的目标在于从大量观察中抽象出一般的特征,其代价在手要牺牲掉若千次要的细节;然而,计算机模拟的目标与理论建模相反,计算机模拟特定对象的细节越多越好,所付的代价是难以推广至其他的对象。换言之,理论追求结论的普遍性和一般性,而计算机模拟追求具体性和特殊性。
  • 风转竹门
    2022-11-14
    社会学家洪勒斯坦( Wallerstein, 1974》曾观察到一个历史谜团,似乎历史没有理性。中世纪中国的人口接近西欧的两倍,但中国的耕地面积则较西欧低得多。如果依据新古典经济学的理性选择理论推测,中世纪的中国应该在空间规模上对外扩张,而欧洲则应当增加人口。但我们观察到的历史和理性的预测相反。
  • 风转竹门
    2022-11-13
    西方殖民主义对外扩张的动力源于节省劳力一消耗资源的大牧场,而中国小农经济内向发展的原因是精耕细作的小农经济,那是节省资源一消耗劳力的技术模式。在面临新技术出现的不确定性时,学习竞争出现两种不同的策略:个人主义的文化爱好风险,意在追求最大的机遇,集体主义的文化规避风险,意在追求最大的安全。不同的生态环境塑造了不同的文化行为。
  • spr樱桃树
    2021-01-01
    理论,并将其拓为演化经济学的一般框架,以好地理解多元文明的现代化过程。凯恩斯在他的《通论》中提出,非均衡的(凯恩斯)经济学应当类似广义相时论的非欧几何古典经济学的欧氏几何只是现实经济的近似模型。我们的工作是在经游复杂性研究的基础上,依据非平衡态物理学(即普里戈金提出的耗结构)的原理来发展经济学的一般理论。现代经济学的源头是亚当・斯密1776年出版的《国富论》。书中经验观察和理论逻辑之间的深刻盾,使古典政治经济学一开始就出现了演化论与均衡论两种思维范式的分岔,影响了后来经济学的走向。斯密作为经济学家,观察到分工提高生产效率,以此作为“国富”的出发点。如果各国都发展分工和贸易,市场竞争的焦点必然是“分工受市场规模限”,即所谓的斯密定理。这使我们重新发现规模经济受生态系统的非线性制约,分工发展的本质应当是非均的演化经济学。斯密的矛盾在于他提出了财富的问题,却给不出财富的解他引用政学家霍布斯的话承认“高是权”( wealth is powe言之,决定“国富”的因素包括政治、军事和金融的权势,不存在纯粹以交换为基础的经济学。斯密作为伦理学家,力图用经济手段避免分工导致的区域分化和战争冲突。他把市场自我娇正的机制理想化为“看不见的手”,理由是返航的商船不会空载,自由贸易足以保证国际收支平衡。可是斯密没有注意到:贸易对象的经济结构不同,船运往返商品的重量、价值也必然不同,单靠市场交易无法保证贸易平衡/贸易战争和殖民主义的历史否定了斯密的均衡理想。后斯密时代两百多年的历史凸显了斯密观察和斯密理想之间的矛盾。马克思强化了古典经济学中的政治经济学路线:当代的新古典经济学却从经岸中剥离了政试...
  • chanpion
    2020-05-18
    历史上以游牧为生的鲜卑人、金人、蒙古人、满人等少数民族几次入侵中国内地,最后都从军事贵族转化为农业地主。其主要原因难以从儒家文化的保守性加以理解,而可以解释为生态破坏是难以逆转的演化历程。地球是高度复杂的生态系统,森林、草原、各种生物之间相互制约的平衡关系是几百万年间形成的一且破坏就会始害无穷。即使在科学技术高度发展的今天,要恢复局部的生态结构也要求大量资金和相当岁月,在技术低下的古代几平是无法挽回的。
  • chanpion
    2020-05-17
    应该指出,西欧的经济以牧为主,不需要大量人力,无须奖励人口生育,整个中世纪的西欧人口基本稳定。在我国的西藏原有一妻多夫的风俗,原因是草原的载畜量有限,增人难增畜,母亲不愿畜群分散,要求几个儿子共娶一妻。与此相反,种植业需要大量劳力,谁家壮丁多、垦地多,谁家就相对实力强,这就刺激人口增长,多生男子一直是农民的传统愿望。其结果是进一步导致人均耕地下降,造成恶性循环。理解农业经济的这一特点,对分析中国历代的经济政策有重大意义。值得注意的是,中国历史上,奴隶社会只存在到商代。奴隶社会的瓦解比西欧早得多,而不少游牧民族的奴隶制一直保持到近代。这可以从农业经济比牧业经济更多地依靠人力的因素得到解释。周代的农业经济以粮食种植业为主,畜牧业为次,看来和周代已进入了封建社会有密切的关系。
  • chanpion
    2020-05-16
    技术史不应当仅仅成为技术编年史,技术革命史的分期应该从理论上概括技术革命矛盾运动的规律,即应该明确地提出和回答下列问题:各个历史阶段技术发展的矛盾焦点是什么?主要矛盾是怎样产生、怎样解决又怎样引起新的矛盾的?我们注意的是整个科技发展史,不是专门的科学史。因此我们特别注意各个学科、各种技术之间的相互作用,反对孤立地夸大单项技术的意义,也不应停留于罗列一大堆技术的清单,而必须通过对具体矛盾的具体分析,来抓住技术革命的中心环节。
  • chanpion
    2020-05-15
    第四,在研究方法上,我们试图采用结构模型和抽象分析的方法,把复杂的史实分解、简化,以突出基本线索,避免一开始就提出包罗万象的体系,把事情搞得相当玄妙。因此,我们不采用贝尔纳的“科学技术革命”的提法,宁愿分别讨论技术革命和科学革命的规律。因为当代科学和技术的发展虽然有日渐紧密的趋势,但并没有达到相互融合的程度。同时我们尝试运用马克思在《资本论》中运用过的抽象方法,把机器体系抽象化为工作机、传输机、动力机和控制机四个基本部分,把产业结构也相应地分为几个基本的部门,然后分析其矛盾运动
  • chanpion
    2020-05-14
    科学史表明,生产发展的需要当然是科学发展的一个重要动力,近代科学是随着资本主义的发展而诞生的,此外生产技术的发展又为科学实验提供了观察实验的工具。但是,生产经验的积累绝不能自动地上升为科学的理论,科学体系的发展还有本身内在的动力独立存在,科学问题的提出有其自身的逻辑性。科学方法则是人们的主观世界认识客观世界的重要桥梁凯德洛夫指出,纯粹的经验在科学认识史上并不存在,科学知识总是用理论语言记录的,舍此不能作为实验确定的事实被考察。科学方法的发现有一个很长的发展过程,从希腊哲学经过哥白尼、伽利略的工作,到牛顿集逻辑方法、数学方法和实验方法等科学方法之大成,终于奠定了科学方法的基本体系。科学思想和科学方法的探索在伽利略以前始终只在少数学者中间进行。因此,认为科学实验是从生产斗争中分化出来的观点并不准确,倒是科学独立发展以后,才有和生产活动日益结合的趋势。
  • chanpion
    2020-05-13
    当时欧洲的死刑也有贵贱之分,贵族断头,盗贼绞死,只有思想犯或信仰异端者才处以火刑。因此布鲁诺的牺牲和伽利略的受审虽然造成了意大利科学中心的衰落,但其不仅不能使科学家身败名裂,反而使日心说在欧洲各国声名远扬,教会权威急剧衰落,成为后来科学从宗教中分化出来的转折点。至于中国的封建社会,“述而不作”是儒家的传统,“标新立异”是莫大的罪名。政治上的成败轻易就可以决定科学家和新思想的命运。如果对比中国明清时代文字狱株连九族的残酷镇压和哥自尼学说传入中国时所受的冷漠待遇,就可以明了为何中国难以成为新思想的发源地。鲁迅指出:“凡中国人说句话,做一件事,倘与传来的积习有若干抵触,须一个斤斗便告成功,才有立足的处所……否则免不了标新立异的罪名,不许说话;或者竟成了大逆不道,为天地所不容。”所以“社会上毫无改革,学术上没有发明……国人的事业,大抵是专谋时式的成功的经营,以及对于一切的冷笑”。这是旧中国愚民政策下社会风尚的深刻写照,在这样的冰雪严寒下是生长不了新思想的幼芽的。资产阶级民主革命时期的思想家批判中世纪是黑暗时代,其实中世纪的黑暗还有“月光”,中国的封建时代,则几乎没有科学“呼吸”的可能。
  • chanpion
    2020-05-13
    “中国专治统一的封建社会是封闭的经济体系,庞大的军队是专治统一的政治基础,以粮为主的小农经济是粮食和兵丁的基本来源。专制皇朝的“愚民政策”“罢黜百家独尊儒术”使得诡辩代替了说理,折衷代替了争鸣,迷信代替了研究。中国学术界长期盛行的文人相轻,弄虚作假的腐朽作风,正是封建官僚制度的产物。中国的辩证思想长期满足于经验主义的解释,并没有去寻找认识自然的分析方法中国的哲学有两个极端:一端是纯粹的经验主义,来源于中国的个体小农和工匠的经验传统;另一端是以伦理学(治人)为中心的诡辩哲学,完全脱离实践经验,来源于中国的士大夫阶层。”
  • chanpion
    2020-05-13
    现在来回答李约瑟的问题:为什么近代资本主义产生在西欧,而不是在中国?按以前的决定论(历史必然论)的说法,所有国家必然都会产生资本主义。中国的资本主义萌芽说认为,没有西方资本主义入侵,中国也会产生科学和资本主义。他们似乎认为,任何文明中产生资本主义文明的可能是均衡系统的大概率事件。我们分析中国历史的结论相反,中国产生现代科学和劳动分工的概率和生命起源的概率类似,是非均衡演化的小概率事件。这是一种非常偶然的现象,要求的条件也非常苛刻。文明的多样性并不意味着资本主义的必然性。”
  • Krystal
    2020-03-25
    案例四,革命与建设时期,稳定与发展的辩证关系。毛泽东曾经从革命战争的正义性出发,高度评价农民起义在历史上的进步作用,但是忽视了过于频繁和惨烈的农民战争会打断技术创新的积累过程,使许多重要的发明失传。改革开放时期,邓小平强调发展是硬道理,在转型过程中用双轨制保持了社会的稳定性和制度的延续性,使中国的经济表现远高于推行“休克疗法”的东欧与苏联。因为社会主义的计划经济也是一种复杂系统,不是新古典经济学假设的原子经济。产业链一旦断裂,就会出现民主德国和乌克兰那样先进的重工业系统在短时期内瓦解,至今难以恢复的后果。
  • Krystal
    2020-03-25
    代谢增长论发现技术新陈代谢的代价就是旧技术的产能过剩和新技术的潜能未能实现,提供了经济周期和宏观调控理论的中观(产业)基础。制度安排和金融工具只是用不同的方法分配技术代谢过程中创造和消散的财富,但不能避免技术新陈代谢产生的经济波动
  • chanpion
    2020-05-19
    从长远看,不仅黄土高原,而且东北、东南、西南等所有农业区都应逐步改造为生态平衡的农林牧混合经济布局。这样做,在一个时期内耕地面积可能要缩小一些,但如果措施得当,仍然能够提高粮食总产,而且可以开展多种经营。同时,在人口密集的农业区也应当扩大树林和草地。这样才能逐步恢复或者建立新的生态平衡系统,从根本上使单一的小农业面貌得到改观,打破两千年以来的恶性循环。
  • chanpion
    2020-05-13
    专制皇朝的“愚民政策”罢黜百家、独尊儒术”使诡辩代替了说理,折中代替了争鸣,迷信代替了研究。“于是终于佛有释藏,道有道藏,不论是非,一齐存在”,哲学和迷信混为一谈。中国历来以政代经、官学不分的科举制度和官僚制度,使大批读书人把读经当作做官的敲门砖,专心探求真理的人寥寥无几,为科学献身的几无所闻。中国学术界长期盛行的“文人相轻”、弄虚作假的腐朽作风,正是封建官僚制度的产物。鲁迅指出:中国做学问全不如欧洲人那样认真,“中国的事情往往是招牌挂就算成功了”,“每一新制度、新学术、新名词,传入中国,便如落在黑色染缸,立刻乌黑一团,化为济私助焰之具,科学,亦不过其一而已”。其根源在于官学合一的官僚制度。
  • 夜浣瞳
    2019-07-14
    新古典经济学是线性系统。线性系统加总的结果是整体等于部分之和。所以系统的复杂性可以分解为原子论加总的简单性。但是控制论的计算机模拟结果发现,越复杂的系统越不稳定,这挑战了生态学和经济学的一个流行观念,即系统越复杂越好,因为经济学的丰裕性等同于生态学的多样性。……毛泽东曾经从革命战争的正义性出发,高度评价农民起义在历史上的进步作用,但是忽视了过于频繁和惨烈的农民战争会打断技术创新的积累过程,使许多重要的发明失传。改革开放时期,邓小平强调发展是硬道理,在转型过程中用双轨制保持了社会的稳定性和制度的延续性,使中国经济表现远高于推行“休克疗法”的东欧与苏联。因为社会主义的计划经济也是一种复杂系统,不是新古典经济假设的原子经济。产业链一旦断裂,就会出现民主德国和乌克兰那样先进的重工业系统在短时间内瓦解,至今难以恢复的后果。
  • 夜浣瞳
    2019-07-14
    我们可以看到,生命演化的速度远远大于宇宙演化的速度。……人类活动的演化进一步提速。初级农业的发展历时万年,城市国家的发展历时千年,工业的发展仅仅百年,信息技术更新换代的速度从十年缩短到一年左右……