好色的哈姆雷特

• 北辰

  2022-04-21
  痛苦是净化、是赎罪，疼痛帮助认识上帝，疼痛会引起属灵的狂喜。打屁股，因其寓惩罚于亲昵，既痛楚又甜蜜，既轻侮又宠溺；尤其因为它需要一整套繁琐而漫长的准备，命令、趴下、脱光，有时甚至要配备工具（板或鞭），令受罚者与施罚者两方面都产生某种关乎心灵的体验。
• 你的美好结局

  2017-02-03
  镜子告诉你事实是什么，镜子揭露你本身无法看清的东西，镜子帮助你反思自身，从而获得净化。
• summer

  2014-10-25
  “恐惧”和“狂欢”本事一枚分币的两面，鼎盛于中世纪的“狂欢节”本就是这种对立形式最恰当的象征：在贫困、瘟疫和和战争里中挣扎的农民们，把全年大部分收入和所有的快乐统统消耗在这几天里，他们近乎绝望地暴饮暴食。
• 闻夕felicity

  2014-07-04
  要对另一具身体(body正文)宣布权利（或者承诺）没有比屁股更合适的地方了。它开阔得像—份文件的底部（bottom)，预留下来用作签印屁股上签个字或者画个圈，表示已阅，表示认可，或者宣布否决，甚至可以声明转送（请转王、李等局长阅）。它且又洁白粉软（黑色人种当然除外）质地犹如吸墨的宣纸，无论掌掴鞭击都能签下鲜明的印记。
• 闻夕felicity

  2014-07-04
  色情是廉耻观念的产物，廉耻是色情的边界，是色情的背景也是色情的尺度，色情本身无法定义自己，是贞洁观与廉耻感定义了色情。不仅如此，廉耻总会成为色情的强化反应添加剂，色情的强度总和廉耻感的强度相关联。色情是黏糊糊的，没有渗透性廉耻感像注射器的针尖，刺破、引导、深入，色情因而郁够深入肌理。
• 闻夕felicity

  2014-07-04
  19世纪末秘密出版了一本奇淫之书《我的隐秘生活》my secret life by walter 瓦特是伪托的假名。如今大多数专家相信它是英国绅士阿什比henry spencer ashbee 所作，阿什比本人是个老派的居家男人，勤业的商人。可他死后，人们发觉他竟是蝈历史上最大的色情物品收藏家，在他租赁的―处房间间里，发现了他收藏的大量春宫画和色情书刊。
• Rinn

  2013-12-18
  最好是一个十七八岁的胖姑娘——必须是一种恰到好处的胖。她的肚皮要丰满圆润，还要柔软多肉，以便她的情人最后像失事船只一般倒下时，能找到一团“美妙的礁石”以供停靠。
• Rinn

  2013-12-17
  实际上，《姿势》是典型的ribaldry，它不是色情（erotic），也不是淫秽（pornographic），比起erotic，ribaldry要更加直白、更加厚颜无耻，然而与pornographic旨在唤起最“无耻”的情欲不同，ribaldry只是借助对色情、对人身上生物性的一面的直接描绘，试图揭示人性的荒谬之处，这种荒谬的感觉是它们的幽默之源。ribaldry因其观念颠覆性，因其社会喻义，在历史上比其他色情物品遭受更多的封杀查禁。
• Rinn

  2013-12-16
  色情是廉耻观念的产物，廉耻是色情的边界，是色情的背景，也是色情的尺度，色情本身无法定义自己，是贞洁观与廉耻感定义了色情。不仅如此，廉耻总会成为色情的强化反应添加剂，色情的强度总和廉耻感的强度相关联。色情是黏糊糊的，没有渗透性，廉耻感像注射器的针尖，刺破，引导、深入，色情因而能够深入肌理。
• 金玉其中

  2013-04-16
  色情是廉耻观念的产物，廉耻是色情的边界，是色情的背景，也是色情的尺度,色情本身无法定义自己，是贞洁观与廉耻感定义了色情。
• 白夜

  2013-01-05
  毕加索始终不能忘记这个女人，四十年后，似乎要给自己的新女友弗朗索瓦丝上一堂人生课，他把她带到了蒙马特，在索勒街的一间破房子前，他不敲门就直接进入，弗朗索瓦丝看见一个老妇人躺在床上，牙齿已经掉光，又瘦又病，毕加索在床前放了一些钱，老妇人含泪谢他，毕加索也未说话。出门以后，弗朗索瓦丝打听那是谁，毕加索温柔的告诉她说：“那女人的名字叫热梅娜，我要你知道我的生活。”然后他把卡萨吉玛斯的故事全盘说给她听。
• peggy

  2012-11-23
  成年男女有不可放弃的性别责任，这种责任——按照古人更强调视觉至关的感受模式——被集中在服装这一视觉符号上。在男女服装之间有一条界限，两性从此划分了各自的社会职责。越过服装的界线，就意味着放弃神定的责任。
• peggy

  2012-11-22
  色情是廉耻观念的产物，廉耻是色情的边界，是色情的背景，也是色情的尺度，色情本身无法定义自己，是贞洁观与廉耻感定义了色情。不仅如此，廉耻总会成为色情的强化反应添加剂，色情的强度总和廉耻感的强度相关联。色情是黏糊糊的，没有渗透性，廉耻感像注射器的针尖，刺破，引导、深入，色情因而能够深入肌理。
• 茶小微

  2012-10-11
  你觉得那是角色真是，期期因为我在“假扮”，“你透过女性镜像看到一个男人，而那个女性又透过一个男性的镜像（You see a man through the mirror of a woman through the mirror of a man.）
• 茶小微

  2012-10-11
  在男性作者与男性读者的背景下，这种故事难免带有色情的含义，毕竟，男装和女装都有一些适合各自生理需求的设计。色情的想象触角如柔软无骨的八爪鱼，在语词和意义的水底游曳，吸取日常物项的隐秘汁液，制造令人兴奋的新品种。
• 茶小微

  2012-10-11
  三条边三个角构成一个肉体迷恋的欲望三角形，脚趾是它的起点，膝盖是它的定点，而重点，以及重点之上的躯干，隐没在镜头之外的道德虚空中。膝盖既是道德感能够允许目光抵达的最远坐标，欲望也就退而求其次地把它自洽为幻想的顶点。无论道德或者欲望，都止于膝盖。
• 茶小微

  2012-10-11
  秋千上的看，是机会主义的看。唯其机会主义，所以更让人肉紧，更觉得刺激。秋千上的被看，是冒险主义的被看，吊索大幅摇曳，暴露遮掩之间，平衡摇摆于微妙的支点上。
• 2:36

  2013-02-16
  毕加索平生头一次画色情画，是在法语词汇课本的空白页上，当时他只有十岁。那是一幅速写，画面上，一头公驴骑在母驴背上，底下是两串无以明状的五线谱音阶——犹如儿童啸聚，看见苟且之事即用简单八度音阶大呼小叫，表达疑惑或鄙夷之情。右上角有韵脚整齐的儿歌一首……大致可以翻译作：不声又不响，母驴翘起尾，不声又不响，公驴干得美。
• peggy

  2012-11-18
  男性就其最隐秘的性幻想来说，一向把全世界女人都当作求欢对象。那是百万年来不断被文明的堆积层重重掩盖的动物本能，开头原有族群繁衍这一正大理由，后来渐渐添染权力色彩。到了工业化的资本主义城市时代，这本能残余在白日梦中，时时浮出幽暗的深潜意识，由半创作半意淫的特权撑腰，行其能者无所不能之乾坤挪移大法，令资源在虚拟的状态下得到重组，借以平衡日常点滴的失败感受。那勃起，不免勃起得可怜巴巴；那满足，也往往满足得令人惆怅。 ……陌生的男女主角在公共场合下邂逅，转首间四目相对，爱情长跑短跑开始了。标准的色情作品只是简化了相遇到性事之间的过程，小姐／太太能否请你喝一杯？从触目到触底从不超越半小时，似乎从文艺的观点来看，爱情和色情的区别只是一个时间问题。