光明王系列（套装共2册）

• 喜

  2018-11-04
  即使用尽世间所有的语汇，自己的话也决计无法使对方明了真相。除非此人亲眼见过火，嗅过它的气味，用它温暖过自己的双手，凝视过它的中心，否则他将永远无知下去。因此，”火”并不重要，“土”“空气”和“水”也无关宏旨。“我”我管精要。任何词语都不重要。然而人类却忘记了真实，只是一味抓住词语。一个人记住的词语越多，他的同胞便越是推崇他的才智。当他注视着世界的剧变时，他并非以世人首次目睹这些变化时的方式看待它们。他的双唇吐出它们的名字，他品尝着这滋味，为自己知道这些名字而沾沾自喜。那从未发生过的事仍在发生着。它仍是一个奇迹。这朵熊熊燃烧的繁花低伏着，流动在世界的枝干上，排出整个世界的灰烬，它不是我所提到过的任何事物，同时有事所有这些事物的总和，这才是真实——无名。
• 喜

  2018-11-04
  萨姆并不完全是圣人，但他也不是傻瓜。不过圣人与傻瓜其实只有一步之遥。
• 喜

  2018-11-04
  “天壤之别——这是未知和不可知的分水岭，是科学和幻想的界限——它至关重要。罗盘的四个顶点分别是逻辑、知识、智慧和未知。的确有人朝最后一项顶礼膜拜，其他人则向着它前进。朝拜它意味着放弃其余三者。我也许会屈服于未知，但绝不会在不可知面前低头。会那样做的不是圣人就是傻瓜，哪一种对我都没有丝毫用处。
• 喜

  2018-11-04
  带他到乡间漫步，献给他美味佳肴；用诗歌与音乐感动他的灵魂；让他畅饮浓冽的美酒；给他穿上色彩亮丽的丝绸；为他找来能工巧匠：一个、两个或者更多。再次把他淹没在生活中。只有这样，我们才能将他从神的枷锁中解放出来。
• 喜

  2018-11-04
  “我？我什么也不是”他答道：“一片被卷进漩涡的树叶，也许。一片风中的羽毛”“那太糟了”阎摩道“世间已有足够的树叶和羽毛，我费尽心力，若只是为增加它们的数量，那委实太不值得。我想要的是一个男人，要他继续一场被他的离去打断的战争——要他用自己的力量反抗诸神的意志。”
• 閻浮琥珀

  2015-09-14
  它們並非物質性的存在，而是由能量構成的。根據它們的傳說，它們過去同樣擁有肉身，在城市中生活。不過，對個體永生的追求使羅刹走上了和人類截然不同的道路。它們找到一種方法，讓自己得以成爲穩定的能量場，永不毀滅。于是它們放棄肉體，成爲一個個力量的漩渦。然而羅刹並非純粹的智力，它們每一個都保有完整的自我。此外，因爲源于物質，它們對肉體永遠都有著強烈的欲望。雖然它們可以在一段時間內幻化出某種外形，但卻無法憑自己的力量重新成爲物質的生物。很久以來，它們都在這個世界毫無目的地遊蕩，是人類的到來攪動了這種平穩的狀態。于是它們化身爲人類的夢魇來折磨人
• 閻浮琥珀

  2015-09-14
  正是在那陰雨綿綿的日子裏，供奉夜之女神拉特莉的神廟中傳出了祈禱。這祈禱並非來自指尖撥動的繩結或不斷旋轉的經筒，而是源于神廟中一台巨大的祈禱機。 高頻的祈禱信號直指蒼穹，穿過大氣層，進入了被稱作“諸神之橋”的金色祥雲。祥雲環繞著整個世界，夜間宛若青銅的虹彩，每到正午時分，火紅的太陽會在這裏化作一團橙色。
• Byzaboo

  2013-06-12
  萨姆照做了。当他再次抬起头来，发现梵天高坐在红色大理石雕刻而成的宝座上，头上张着一顶与宝座匹配的华盖。“看起来可不怎么舒服，”他评论道。“海绵乳胶的垫子，”梵天微微一笑。“愿意的话，你可以吸烟。”
• Byzaboo

  2013-06-12
  当他回到大厅时，手中拿着一个瓶子。瓶子一侧贴着一张纸，王子不必看上边的内容就已认出了瓶子的形状。“勃艮第！”他惊呼道。“正是，”哈卡拿说。“很久很久以前，从消失的尤拉斯带来的。”“告诉我，得勒，你会演奏何种音乐？”“那些被婆罗门所厌弃的，”男孩答道。“你用哪种乐器？”“钢琴。”“这些呢？”说着，他指了指那些闲置在墙边小台子上的乐器。男孩朝它们扭过头去。“我想我能凑合着使长笛，如果有必要的话。”“你会华尔兹吗？”“是的。”“能为我演奏‘蓝色多瑙河’吗？”
• 森林生活

  2023-01-09
  “我猜，对于那些自称为神灵的人而言，这是个很合适的居所。”“自称？”阎摩问道，“你错了，萨姆。神不止是一个名字，它是一种生存状态。人并不会因为永生不死就变成神，因为即使那些整日在田间劳作的最低等的人也能持续地存在下去。那么它是对法力的塑造吗？不。任何称职的催眠术士都能对人的自我形象做手脚。是施展神性的能力吗？当然不是。我所设计的机器比人所能培养出的任何本领都更准确，更具威力。所谓神，是指一个人能完全地活出自己，以至你的激情与宇宙的力和谐统一，以至那些看见你的人无需听到你的名字就能意识到这点。某个古代的诗人曾说过，世界满是回声与和谐。另一个写了一首关于地狱的长诗，诗里每个人郁在忍受着折磨，而这折磨在本性上正与统治其生命的那些力量相一致。作为神，就是能够在自我中识别出重要的东西，然后敲响那唯一的音符，让这些要紧的东西与其他一切和谐共存。在那之后，他就超越了道德、逻辑或是美感，他是风或火，是海，是山，是雨，是太阳或是星辰，是箭矢的飞行，是一天的结束，是爱的拥抱。他凭着在自己心中占着主导的志趣而统治。人们尽管还不知道他们的名字，但看见他们，就不由地说，‘他是火。她是舞蹈。他是毁灭。她是爱情。’所以，回应你刚才那句话，他们并不是自称为神。但其他人会这么称呼他们，其他所有人。”“原来这就是他们的法西斯班卓琴所弹的调子，嗯？”“你选错了形容词。”“你已经把其他词都用光啦。”“看来，我们在这个问题上永远无法达成共识。”“如果有人问你们为什么要压制一个世界，而你却拿一堆富有诗意的废话作为回答，那么我猜，共识是没法达成的。”“那就让我们另选一个话题吧。”“不过，我的确会看着你，然后说，‘他是死亡。’”阎摩没有作声。
• Shulamite

  2020-02-28
  I might have chosen one called Islam, only Iknow too well how it mixes with Hinduism.
• 延迟一秒半

  2015-03-30
  你过去曾是一束纯粹的、毫无杂质的火焰，但人类与你不同，人的智慧时常反对他的感情，意志会抵抗他的欲望，理想总与周遭环境格格不入，如果他追随自己的理想，他深知旧有的一切将永不复返——但如果他放弃，他又会为失去一个崭新的、高贵的梦而痛苦万分。无论怎样选择，他的行动都既是收获又是失落，既是到达也是出发。他总会哀悼自己失去的，那崭新的又总令他有些畏惧。理性反抗着传统。感情要他打碎同胞强加于自己的种种限制。从这所有的矛盾中都会升起一种感情，你曾嘲弄地称之为人类的诅咒——负罪感！
• 帝归

  2013-07-15
  “如果有必要的话”，他说，“我会从天空中扯下这些星星，掷到诸神的脸上。我会亵渎这块土地上所有的庙宇。渔夫以网捕鱼，如果必要，我会以同样的方式猎杀生命。我会重上极乐尽善之城，即使每一步都要踏在火焰上、踏在刀刃上，即使要通过猛虎守护的道路也在所不惜。有一天，当诸神从空中俯视下界，他们会看见我正在天梯上，身携最令他们恐惧的礼物。新的时代将由此开始。”
• Artemis

  2020-03-15
  当尼西提在他蓝色的宫殿中举起双臂时，火箭呼啸着从甲板冲上天去，在摩诃砂城上空划出一道道弧线。当他穿好黑色胸甲时，火箭落入城中，大火开始燃烧。当他穿上靴子，他的舰队进入了海湾。当他将黑色斗篷在喉咙处扣好，把黑色金属头盔戴到头上时，从舰队的甲板下传来了军士们柔和的鼓点声。当他将剑带系上腰间，货舱中那些没有灵魂的土兵开始骚动。当他戴上皮革与金属制成的护手，罗刹扇起大风，护送他的舰队靠近了港口。当他朝院子走去，示意自己的新总管奥瓦嘎跟上时，那些从不言语的战士走上了甲板，面对火海中的海港。当空中刚朵拉的引擎开始轰鸣，当它的舱门为他们打开，他的第一批战舰正在抛锚靠岸。当他们走进漆黑的刚朵拉，他的第一批部队也进入了摩诃砂。等他们来到摩诃砂时，城已陷落。
• 延迟一秒半

  2014-09-28
  "神"不止是一个名字，它是一种生存状态。人并不会因为永生不死就变成神，因为即使整日在田间劳作的最低等的人也能持续地存在下去。那么，它是指能够塑造自己的形象吗？不。任何称职的催眠术士都能对人的自我形象做手脚。是施展神性的能力吗？当然不是。我所设计的机器比人所能培养出的任何本领都更准确、更具威力。所谓神，是指一个人能完全地活出自己，以至你的激情与宇宙的力和谐统一，以至那些看见你的人无需听到你的名字就能意识到这点。某个古代的诗人曾说世界里满是回声与和谐。另一个写了一首关于地狱的长诗，诗里每个人都在忍受着折磨，而这种折磨的性质和他生前所追求的东西正好一致。作为神就是能够在自我中识别出重要的东西，然后敲响那个惟一的音符，让这些要紧的东西与其他一切和谐共存。在那之后，他就超越了道德、逻辑或是美感。他凭着在自己心中占着主导的志趣而统治。人们尽管还不知道他们的名字，但看见他们，就不由地说，"他是火。她是舞蹈。他是毁灭。她是爱情。"所以，作为对你的回应，他们并不是自称为神。但其他人会这么称呼他们，其他所有人。
• fio

  2013-07-03
  但看看你周围吧——死亡与光明永远无处不在。它们开始、终结、相伴、相克，它们进入无名的梦境，附着在那梦境之上，在轮回中将语言焚烧，也许正是为了创造一点点美。而这无名就是我们的世界。
• 帝归

  2013-07-11
  你所记得的并不是那个男人，而是你们俩一道驰骋于血腥战场的日子。世界已经驯服多了，而你渴望着昔日的铁与火。你以为自己心中所想的是那个男人，但真正打动你的却是你们曾经共同分享的命运；那命运已然成为过去，但你却将它称作爱情。
• 夏季群岛

  2012-09-22
  人们说，当萨姆徘徊在极乐城的街道上时，一只老灰冠雀在他头顶盘旋了三周，然后降落在他的肩上，对他说：“你难道不就是弥勒、光明王吗？你难道不是世界等待了如此之久的那一位、不是我多年前在一首诗歌中预言过的那一位吗？”　　“不，我的名字是萨姆，”他回答道，“再说我正要离世，而非入世。你是谁？”　　“一只曾是诗人的鸟儿。自从金翅鸟的悲鸣拉开这一天的序幕，整个早晨我都在飞行。我飞在天街之上，寻找楼陀罗大人的踪迹，希望以我的粪便弄脏他的身体。后来我感到符咒的力量降临在这片土地上，我飞了很远，看见了许许多多的东西，光明王。”　　“曾是诗人的鸟儿啊，你都看见了什么？”　　“我看见世界的尽头有一个尚未点燃的柴堆，雾气萦绕在它周围。我看见那些迟到的神灵在雪地飞奔、在上空急驰、在穹顶外盘旋。我看见兰伽和尼帕西亚①上，演员们正在排演，为死亡与毁灭的婚礼做着准备。我看见伐由大人举起一只手，让循环在天庭中的风停下了脚步。我看见魔罗身着色彩缤纷的服饰，站在最高的塔顶，我感受到了他设下的符咒的力量——因了它，幻影大猫们在林中骚动起来，随后奔向这个地方。我看见一个男人与一个女人的泪水。我听见一位女神放声大笑。我看见一支明亮的长矛向着晨光举起，还听见一句誓言。最后，我看见了自己许久之前在诗中提到的光明王：总是濒死。从未死去；总在结尾。未曾终结；被黑暗所憎，身披光明，他来了，来结束一个世界，正如黎明结束黑夜。这些话出自摩根。自由的诗人，在生命终结的那天。他将见证这预言。”　　说完，这只鸟把羽毛竖起，随后又平静下来。　　“我为你高兴，鸟儿，你竟有机会看到如此众多的事物，”萨姆道，“并且在你自己隐晦的虚构中得到了某种满足。不幸的是，诗歌中的真实与大多数现实中的营生实在大相径庭。”　　“万岁，光明王！”它一跃飞向空中。就在这时，从附近的窗户中射出一支箭，一个憎恨灰冠雀的人刺穿了它的身体。
• = v =

  2015-12-30
  P129 无论什么人，只要活上二十来年，谁还会想要正义呢？……对我而言，仁慈的吸引力显然大太多了。P174 人的智慧时常反对他的情感，他的意志会抵抗他的欲望…他的理想总与周遭的环境格格不入，若他追随自己的理想，他深知旧有的一切将永不复返—但如果他放弃，他又会因为失去了崭新的、高贵的梦而痛苦万分。无论怎样选择，他的行动都既是收获又是失落，既是到达也是出发。他总会哀悼自己所失去的，那崭新的又总令他有些畏惧。理性反抗着传统。感情要他打碎同胞强加于自己的种种限制。从这所有的矛盾中都会升起一种感情，你曾嘲弄地称之为人类的诅咒——负罪感！