春蚕吐丝
最新书摘：
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冬之旅2021-01-11我现在悟到中国文化自孔子以来不尚机变之巧的伟大价值。
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冬之旅2021-01-11在学问的面前，我像沙滩上玩贝壳的小孩子，永远是那么新奇，不停止，不满足。
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冬之旅2021-01-11知识分子要有人类的关切心为其推动力，如果没有人类的关切心，就如同没有情感的机械。
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冬之旅2021-01-11我根本不相信某一类狂热主义的原因之一是：我不以为世界上有这样完美的一种政治制度，其完美性居然要用人的生命、要涂人的肝脑才能实现。
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冬之旅2021-01-11一个人不可能既讲革命又讲传统。如果这样，那是一只脚向左，一只脚向右。
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冬之旅2021-01-11我是“五四”后期的人物，正像许多后期的人物一样，没有机会享受到“五四”时代的声华，但确遭受着寂寞、凄凉和横逆。
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冬之旅2021-01-11没有自己思想的人，只能算是一团肉，一团肉便做成什么都可以。
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冬之旅2021-01-11名声像一个影子，这个影子常比本人大。
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冬之旅2021-01-11就思想的模式而言，我是长期沉浸在西方式的分别智中，我比较细密，讲推论，重组织。徐复观等人比较东方式，讲直觉、体悟、透视、统摄。这两种思想模式应互相补偿，而不应互相克制排斥。
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冬之旅2021-01-11一方面，我跟反理性主义、蒙昧主义、褊狭思想、独断教条作毫无保留的奋战；另一方面，我肯定了理性、自由、民主、仁爱的积极价值，我坚信这是人类生存的永久价值。
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冬之旅2021-01-11我是一个头脑复杂而心思单纯的人。
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冬之旅2021-01-11孔儒主要在于社会层面的安排，佛教主要在于宗教情绪的安排，老庄主要在于精神生活与心灵境界的安排。中国人生活在这种气氛下，既不如此焦急地向前盲目的追逐，以至于把心灵都撕碎、掏空，又不像印度人那样的厌世，否定现实生活；而是站在现实、肯定现实。来体味现实的美好。
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冬之旅2021-01-11中国人的崇古法祖先，真正的意义只是把我们的生活价值、行为模式定着在一个标准上，也可以说是一种价值理想的投射。
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冬之旅2021-01-11第一，农村经济及其生活方式。第二，基本的社会结构。第三，儒家、道家与佛家三者经过冲突后的巧妙结合。这三大要素，构成了中国社会的基本稳定。
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冬之旅2021-01-11我们可以在传统中找到一些理性的根苗，而将传统加以批评性的接受。对于传统，我是个批评者，更新者，再造者。
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冬之旅2021-01-11实在说来，存在主义所要对治的问题是心灵而非大脑。现代人大脑过于发达，而心灵一点儿也不充实，而且越来越空虚。这是时代的根本问题。
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冬之旅2021-01-11然而心灵的要求根本是另外一回事；心灵是价值的主司，是感情的泉源，是信仰的力量，是人类容为一体的基础。人类要有前途，必须大脑与心灵之间有一种制衡，而制衡于大脑与心灵之间的主体便是理性。
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冬之旅2021-01-08逻辑经验论最使人不满的是：以为解决了大脑的问题，就可以解决人生的问题。其实人生的问题并不止于此。人最重要的问题是心灵的问题。
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冬之旅2021-01-08逻辑经验论有一个设定，以为一切知识都可“整合”，逻辑经验论的这种发展，结果造成了“知识的极权主义。
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冬之旅2021-01-08知识从很好的学院和健全的制度中产生智慧则无这些凭借。智慧从悲剧的情况中激发，从痛苦的心灵生出。