走出人格陷阱

• 飒

  2023-04-16
  我的文章，除了分析童年对我们心理问题的影响外，也一直在强调一个观点：可以归因于童年，归因于我们与父母的关系上，但不要怪罪父母。因为，怪罪是一种逃避，是将已成年的自己的成长责任放到了父母身上。自己不愿意承担自我成长的责任，只是一味地怪罪父母或其他亲人，这就是一种沉溺性的情绪发泄，没有益处。
• 飒

  2023-04-16
  斯科特·派克还有一句话，可以作为拖累症患者的座右铭一—真爱非常可贵，必须且只给值得的人。
• 飒

  2023-04-16
  我们的一生，可以说就是不断与别人玩投射与认同游戏的一生。在这个过程中，我们影响并改变别人，也被别人影响并改变。有时候，这个过程进行得如此隐秘，以至我们很难发觉。
• 飒

  2023-04-16
  我们应切记一点，真正的强者绝对不是那些从不怕疼的人，而且总是无情地嘲笑别人柔弱的人。真正的强者，应该是一方面坚强，另一方面又非常温和、非常富有包容性的。 我们的一生，可以说就是不断与别人玩投射与认同游戏的一生。在这个过程中，我们影响并改变别人，也被别人影响并改变。有时候，这个过程进行得如此隐秘，以至我们很难发觉。
• 飒

  2023-04-16
  希特勒是一个极端的例子，然而，类似他这样的人在我们的生活中比比皆是。假若你遇到一个貌似强大的人，但你和他相处非常不舒服，他总是有意无意地用尽一切办法显示他的坚强并令你感觉自己很渺小，那么，你可以推断，这个人和希特勒有类似之处，他正将他的“内在的弱小的小孩”投射到你的身上。——任何喜欢嘲笑弱者的强者都是假强者
• 飒

  2023-04-16
  现实生活中，我们也通过与无数人的互动，逐渐改变自己一些投射与认同的方式，同时也会获得一些新的方式，而内在关系模式就会在这个过程中发生改变。 运气好的话，我们会遇到一些温暖的过客。他们的温和、爱与宽容可能会起到很大作用，令我们的内心发生改变。通过与他们的交往，我们甚至可能在相当程度上放弃了童年时建立的内在关系模式。他们不仅促进了我们的“内在的小孩”的成长，还会改变我们的“内在的父母”，最终令我们学会自爱。运气不好的话，我们会遇到很多残酷的过客。他们的冰冷、恨与苛刻也会对我们造成很大影响，令我们的内在关系模式向糟糕的方向发展。 若想少受到那些残酷的过客的不良影响，我们需要养成一种意识：在关系中受伤的时候，适当地从关系中跳出来，用那只旁观的心灵之眼审视一下，看看究竟发生了什么。若有这样一只心灵之眼，你就会发现很多词都需要重构。（随想：别人对你的方式，是投射。这种投射，是他内在相处模式的体现。你不适的感觉，很有可能是对方内在相处模式出现了问题，你有权利选择不认同他的投射。反Pua。）
• 飒

  2023-04-16
  在这所有的互动中，内在关系模式都是基石。然而，这并不意味着你的内在关系模式一直恒定不变。相反，与其他人、与社会和与自然的每次互动都是机会，即促进你心灵改变的机会。当然，这也常常蕴含着风险，每次互动都可能把你的心灵拉进黑暗。如果只讨论现实中的人际关系，可概括为一句话，即关系并非两个人的事情，其实是两个内在关系模式的互动。要认识这样的互动，在必要的时候，我们需要多一只心灵之眼，并从一个近乎旁观的视角审视一下你与他人的互动游戏。
• 飒

  2023-04-16
  一个人怎样对你，反映着他的内心。 你怎样对一个人，反映着你的内心。这叫“投射”。 一个人怎样对你，可能是被你教会的。你怎样对一个人，可能是被他教会的。 这叫“认同”。投射与认同，是人际关系中最重要的心理互动机制，是我们的内在关系模式相互影响的主要途径。
• 飒

  2023-04-16
  “存在主义”这个词已广为人知，然而，什么是存在？作为一个人，体验和感觉就证明着他的存在。所以，一个感觉丰沛、体验丰沛的人，是存在过的。要有丰沛的感觉和体验，就要勇于投入生活的洪流，就要为自己的人生做选择。这样，你才能有丰沛的感觉和体验，你才能体会到自己的存在。（原文摘录：勇于投入生活的洪流，为自己的人生做选择核心概念：自己的人生，自己都不想担责，谁能为你担责？生命体验：人生中的迷茫和报怨，有时是自己懒惰的表现。既不愿意好好地去分析问题、又不愿意好好地想办法去解决问题，只会报怨、拖延、批判，于现实无任何改变。行动向导：勇敢选择并担责，用行动和勤奋去将抽象的忧愁化为具象。生活从来都是现实具体的，抽象的是你的思想和梦幻。）
• 飒

  2023-04-16
  内在关系模式的稳定性也非常重要。一些父母既能给孩子无条件的爱，又能尊重孩子的独立空间。他们本来就是优秀的父母，然而，因为一些现实的局限，或一些错误的观念，当孩子幼小时，他们不断与孩子分分合合，最终令孩子的内在关系模式极不稳定，而这个孩子也因此成为一个无法与别人建立稳定关系的人。（爱、自由、和谐、稳定）
• 飒

  2023-04-16
  爱，是我们用得最多的字之一，但什么是爱呢？爱就是自爱和爱别人。按照客体关系理论，会爱的人得有一个平衡的内在关系模式。“内在的父母”爱“内在的小孩”，于是这个人就懂得了自爱；“内在的小孩”爱“内在的父母”，于是这个人就懂得了爱别人。（内心的和谐）
• 飒

  2023-04-16
  按照客体关系理论，关系的两极一一“内在的父母”和“内在的小孩”同等重要。假若关系中的一极过分强大，而另一极过分虚弱，那么这个孩子一定会出现严重的心理问题。若父母溺爱孩子，那么这个内在关系中，“内在的父母”就会过于虚弱，而“内在的小孩”会过分强大。现实生活中，溺爱孩子的父母是为了孩子而存在的。内在关系中，“内在的父母”就会沦为“内在的小孩”实现自己欲望或目标的工具和对象。简而言之，这个孩子的心中只有自己，而没有别人。
• 飒

  2023-04-16
  由此可以看到，父母与孩子童年时的关系模式无比重要。衡量这个关系模式的质量有两点：爱和自由。通过对定律一和定律二的探讨，我们已经知道，自由对孩子而言非常重要。因为自由意味着孩子的精神胚胎可以充分地获得发育，自由也意味着这个孩子的意志得到了尊重，他被允许并被鼓励走向自我实现，自己为自己的人生做选择。（原文摘录：爱和自由是影响父母和孩子关系模式的最重要的因素核心概念：爱和自由，不是并列的关系。爱这个大概念里面，其实就包含了自由度的问题。生命体验：自由的能力不是一朝一夕而形成的，需要循序渐进、需要不断累积。行动向导：真正的自我，必定有独立判断力和自主行动力。而这些能力的形成，都离不开日常生活中点点滴滴的选择和行动。能做主的尽量自己做主，能独立完成的尽量独立完成。）
• 飒

  2023-04-16
  情商比智商重要，这一点已成公论。那么，情商是什么？ 其实，情商就是性格，就是人格。而人格就是我们的内在关系模式。从这一点而言，父母不必太忙于给孩子灌输知识，因为他们与孩子的关系，实际上远比这些知识重要。 假若父母能给孩子提供一种和谐的关系，那么，孩子的精神胚胎就会在这种关系中自由而安全地得到最大限度的成长。所以，父母应切记，他们与孩子的关系才是压倒性的关键所在，至于他们想给孩子灌输的知识，其实是配角，有时甚至是反派。 新精神分析流派、现代客体关系心理学认为，我们每个人都有一个内在关系模式，这个关系模式决定了我们与其他人、与社会、与世界，乃至与自己的相处方式。 这个内在关系模式，用客体关系理论解释起来会比较复杂，但可以简单而形象地解释为“内在的父母”和“内在的小孩”的关系。（原文摘录：情商就是性格、性格就是人格核心概念：你的人格是在长期生命实践中形成的，离不开家庭、学校和社会的合力。你的行为处事的方式，是在人格统领下进行的，是人格的折射。生命体验：家庭是孩子生命的起点，父母是孩子教育的启蒙者。原生家庭的伤，是孩子终身需要解决的课题。行动向导：注重孩子健全心理的培养，而不是只会用成绩去衡量孩子。每个孩子的身上，都会有自己的闪光点。）
• 飒

  2023-04-16
  所以，不要急着去评判孩子并塑造孩子，更不要急着把你的观念强加给孩子。譬如，节俭不节俭这样的词语，是不适合用来衡量一个三岁的孩子的。你可以强行把一个三岁的孩子塑造成看似节俭的孩子，但这个孩子因而就失去了对完美的感受、渴望和追求。（原文摘录：不要急着去评判并塑造孩子，更不要急着把你的观念强加给孩子核心概念：孩子只是孩子，不可能变成大人模样，大人是长期规训后的产物；让孩子成为自己，而不是父母的意志塑造品。生命体验：成长之中，内心的渴望和追求，被粗暴的言行打断，这样的事例不计其数。父母权威，难以动摇。听话的孩子，意味着他丧失了自己的思考和判断能力。这些话是父母说的、老师说的，但并不是他想说的。每种未满足和被压抑，如果一直未得到有效地化解和消除，日后会以各种各样的问题出现在孩子的生命历程中。孩子成为空心人，跟这种听话，有着不可分割的联系。世上最怕的就是，最亲的人，却理解不了你。行动向导：学会倾听，关注孩子言行背后的心理需求是什么。不要用粗暴的方式，去伤害一颗脆弱的心。）
• 飒

  2023-04-16
  更关键的是，六岁前的经历决定了精神胚胎的发育程度。仿佛是，精神胚胎在六岁前就基本发育成形了。假若在六岁前，父母一直忙于用自己的意志塑造孩子，那么，孩子的精神胚胎就没有发育的机会。于是，这个孩子就会出现种种问题。国内知名的幼儿教育专家孙瑞雪女士说，一个精神胚胎得到良好发育的孩子，会有极好的感受能力。他充分信任自己的感觉，对任何事情都要寻求自己的判断和理解。最终，他将成为一个极具独立判断能力和丰富创造力的人。（原文摘录：精神胚胎发育良好的孩子，未来才有可能成为全面发展的人。核心概念：全面发展是个量的累积的过程，全面发展是个性的全面发展。生命体验：每个人的能力是在一次又一次大大小小的锻炼中成就的。父母一直挡在孩子前面，孩子就成长的非常慢。放手，是一个慢慢的、渐进的过程，而不是一下子就放手。孩子需要有一个调试期，学会慢慢成长、学会不依赖父母、学会自我承担。行动向导：经济独立之后，思想要独立，行动要独立。你要做一棵树，而不是一棵滕。每次不随便、每次品鉴，成就独特的你。）
• 飒

  2023-04-16
  意大利教育学家蒙台梭利反对这一看法，她认为，孩子绝不是一张白纸相反，孩子一开始就有一个精神胚胎，这个精神胚胎中藏有心灵成长的密码。并且，孩子只有通过自己的行动、感受和思考，才能解开这个密码。因为，那些敏感期只有一个大概的规律，我们无法找到一个精确的时间表，也就无法主动地操控，只能通过孩子的自发行为去发现他目前正处于什么敏感期。（原文摘录：孩子一开始就有一个精神胚胎，暗含心灵成长的密码。核心概念：每个孩子，都是独一无二的。生命体验：六岁之前，快乐获取的方式很多，快乐的质量很高。但农村的父母，对于孩子更多地是放养，结合契机，引导啥的，缺少这种智慧。行动向导：教育是一件很有意义的事情，也是一件很需要智慧的事情。教育，就像是给学生的心灵播下一粒种子。也许，当某个情境出现时，这颗种子会悄悄地发生变化。耐心、用心、留心。）
• 飒

  2023-04-16
  自己为自己的人生做决定，自己把握自己的命运，听上去很动听，有一些伟大的味道，然而，这样做的另一面，意味着你必须为你的决定负责如果选择错了，你受伤了，不要怨天尤人，不要把责任推卸到别人身上。很多人惧怕这一点，所以宁愿放弃自己的意志，宁愿让别人来做决定。由此，他们阻断了自我实现之路。（原文摘录：自己选择，自己负责核心概念：换而言之，就是一切都是自作自受。你有选择的自由，同时，你也要有负责的能力。人生之路是自己的，自己对自己负责。生命体验：人生中的一些事情，是社会早已为我们设置好的，有一套现成的价值体系。大部分人，要接受将近20年的学校教育，毕业后找份稳定的工作，接着就是买车买房、结婚生子。子子孙孙，以至于无穷。宏观上，大致如此。但这宏观中，有无数个微观的个体选择。升学率、就业率、结婚率、离婚率、生育率，这些数字背后，是一个个鲜活的生命个体。自己在面对很多选择时，其实内心很彷徨、好焦虑。对于不确定的事情，有一种莫名的恐惧。高考报什么学校、选择什么专业、要不要参加学生会、要不要考研、要不要退学、打算从事什么工作、要不要换一份工作、要不要结束一段感情、要不要结婚、要不要生孩子……你既已存在，怎么存在才是问题。存在就是由无数个选择构成。当不知怎么选择、没有选择时，你的存在就会陷入虚无和混沌之中。存在还是不存在，此时，就成为了问题。你其实最怕的不是选择哪个，你怕的是你没有足够的能力和信心去负担你选择的结果。怪父母、怪他人、怪时代、怪自己，任何一种悔恨和埋怨，都是一种对自己无能为力的厌恶。人不是上帝，又怎能会有一条完美之路呢？我们都没有上帝视角，我们能做的就是尽人事、听天命。既有，又有；既要，又要。有时候，我们或许太贪心了。没有那么多的兼得，没有那么多的完美。有缺憾的人生，才是常态。有舍才有得，有舍就有得。人生情境中，每个人都是孤儿，该吃的苦，...
• 飒

  2023-04-16
  人本主义心理学将自我实现视为最高价值，而存在主义哲学将“选择”视为最主要的命题。用最通俗的话来说，存在与选择的关系就是，你选择，你才存在过。如果你总是被选择，那么你就不曾活过。问题是，太多的人喜欢把自己的意志强加在别人身上。甚至，一个哲学家称，一个生命的过程，就是不断与别人的个人意志较量的过程。别人会将自己的意志强加给我们，我们同样也会这样做。（原文摘录：你选择，你才存在。核心概念：所谓的存在，是由你一系列的行动构成的。你一系列的行动又是由无数种选择铸就的。生命体验：人生中，有很多大大小小的机会，有很多大大小小的选择。当真正的自我非常弱小时，他人就会主导你的选择。选择是一种权利，也是一种能力。当你还是小孩子时，在家庭中，家长就是权威。不用谈什么大事上的选择权，哪怕就是一些小事情上，孩子根本没啥选择权。印象中，自己小时候特别渴望留长发。因为长发的女孩，很漂亮，而且可以参加六一节的表演活动。但是，母亲根本不理会我的这种内心渴望和需求。每次我的头发稍微变长了那么一点，她马上把我带到理发店，总是让理发师给我剪那种短发。每次剪完头，都觉得自己很丑。更夸张的是，会有一些人，将我认成男孩。对于这件事，自己内心是很反感的。到了初中，和父母分开住了，其实有权利留长发了。但短发到长发期间，有个过渡期。自己觉得留长发麻烦，会影响学习，就继续保持短发的状态。一直到进入大学，自己才得以留长发。这是自己开始做自己的其中一个细小表现。还有，小时候洗头，不喜欢低着头洗。当水漫过我头发的那一刻，我有种被“淹死”的感觉、窒息感。我跟母亲强调过很多次，但在我有能力自己洗头之前，她一直就是按照这样的方式给我洗头。我有表达，但母亲选择了忽视，我的内心并没有被听到和重视。阿姨在这一点上就很好，阿姨会让我躺在她的腿上，让我仰着洗头，爸爸也会这样。当然，随着自己年龄渐长，洗头...
• 飒

  2023-04-16
  我们生命的根本动力是成为自己。 美国人本主义心理学的代表人物马斯洛称，人有五个层次的心理需要：饮食与性的生理需要、安全需要、归属需要、自尊需要、自我实现的需要。如果按照另一位人本主义心理学的代表人物罗杰斯的话来说，所谓“自我实现的需要”，也就是成为自己。 什么是自己，我们又怎样成为自己？罗杰斯认为，所谓“自己”，就是一个人过去所有生命体验的总和。假若这些生命体验我们是被动参与的，或者说是别人意志的结果，那么我们会感觉我们没有在做自己。相反，假若这些生命体验我们是主动参与的，是我们自己选择的结果，那么不管生命体验是快乐或忧伤，我们都会感觉是在做自己。（原文摘录：我们生命的根本动力是实现自己。所谓自己，是一个人过去生命体验的总和。核心概念：这个其实可以换成另一种表述，我是谁、我来自哪里、我要到哪里去。人的本质，是一切社会关系的总和。自我，是我与外界交互作用的产物。真正的自我，是我积极地与外界进行交互作用的产物。这种真正的自我，一旦形成，必定是坚不可摧的。真正自我的内核，都是经你脚踏实地、勤勤恳恳，一步一个脚印打磨出来的。生命体验：当你内心，有兴趣或者喜欢，也就是心甘情愿干某些事情时，你的生命能量是积极向上的，呈现正向状态。当你内心，非常讨厌、厌恶，心不甘情不愿地干某些事情时，你的面部表情就会变得狰狞，这其实就反映了你内心的痛苦和煎熬指数。比如，进行工作时。行动指引：保持平和的心态非常重要，当你全身心地投入一件事情之中，你就可以体验临在或者心流的感觉。每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。当面对不喜欢而又不得不干的事情时，能否换种心态？既然一定要做，那就坦然接受，那就好好做。）