定义邪典电影

• 罗宾汉

  2021-09-25
  或者说，邪典电影粉丝圈总是对“奇异又奇妙”的世界电影大加赞赏，但他们的欣赏方式与这些影片的生产语境之间毫无关系。
• 罗宾汉

  2021-09-25
  换句话说，很多邪典电影之所以受人追捧，是因为它们是被拿来嘲笑的。
• 閻浮琥珀

  2020-02-25
  學術批評和粉絲話語往往都會將“邪典”視爲個亞文化概念。另外一些評論家則不假思索地將邪典特性歸因于青年亞文化：例如，經常將邪典描述成具有反叛性和抵抗性的（ Melotte1991； Juno and Vale1986及其他）。然而在此過程中，邪典批評也再生了亞文化理論中那些有待商榷的假設：不僅包括亞文化被概念化和性别化的特定方式，還有那些被認定爲亞文化的實踐。
• Sylve

  2023-08-31
  胡安·安东尼奥·巴登是西班牙反法西斯电影运动的主要人物之一。作为国立电影学校的毕业生和非法康米组织的成员，他在1952年参与创办了电影杂志《观察》（Objetivo）。1955年，他在萨拉曼卡大学发表了著名的演说，指出“西班牙电影——政治无能，社会意义虚伪，智力低下，审美能力不足，商业效益一塌糊涂”（Besas 1985: 40）。他在电影界的声望来自他拍摄的关注社会问题的影片《骑自行车人之死》（Muerte de un ciclista, 1955）和《马约尔大街》（Calle Mayor, 1956）。1972年，巴登执导了心理恐怖片《克里斯·米勒的堕落》（La corrupción de Chris Miller），影片讲述的是一位年轻的神秘男子拜访两位独居女子的故事，探讨了权力与性的问题。不问青红皂白就否定这部影片的价值是轻率的，因为巴登向当时那些执着的电影创作者证明，恐怖电影的类型符号和常用手法是可以用来探究社会问题和政治问题的。佛朗哥政权一倒台，巴登便转而去创作更直白的政治题材影片了，比如他1978年在保加利亚拍摄了《警告》（The Warning），讲述了一个康米领袖的故事。上述事实进一步证明了某些导演是自觉转向通俗类型电影创作的。埃洛伊・德・拉・伊格莱西亚（Eloy de la Iglesia）也可以作为例子，这位西班牙电影人是一名共产党员，他选择了从事通俗电影的创作（Hopewell 1986; Smith 1992; Tropiano 1997），与其他人一样，他的恐怖电影也表现出了对佛朗哥时代西班牙社会不公的强烈关注。在片中，他将恐怖行为作为工人阶级被压抑和异化的结果。德·拉·伊格莱西亚的电影带有强烈的社会现实主义特色。尽管1960年代至1970年代制作的许多西班牙恐怖片都包含超自然元素，但伊格莱西亚始终坚持逼真地展现佛朗哥时代笼罩着...