工匠哲学
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40少年2020-04-25一种普遍的观念是，自由意味着能够自由地满足一个人的偏好。偏好本身是不能用理性来审视的，它们表达了自我的真正核心，当满足偏好的行为没有任何妨碍时，自由得以实现。理性发挥纯工具性的作用服务于这种自由。理性是一个人的能力，用来计算达到自己目的的最佳方式。关于目的本身，出于对个人自治的尊重，我们会有原则地保持沉默，否则就会陷入家长作风的风险。因此，自由主义不可知论关于人类善意的观点与营销的理想“选择”相一致。我们利用后者，将其作为原始的善意，使每一个真实的选择沐浴在带有些许平等意味的自治之中。这一套互相强化的关于自由和理性的假设为经济学学科和政治学科系中的“自由主义理论”提供了框架。这一切都非常一致，甚至美妙悦耳。但在对现代生活的调查中，我们很容易发现这种问答难以全面描述我们的现状，尤其是过度膨胀的真实的自我偏好。这些偏好已经成为社会工程的目标，这些工程不仅拜政府官员所赐，也出自有大数据支撑的、资金雄厚的大型企业之手。个人偏好表达了自我主权，因而神圣不可侵犯，无法用理性来审查。继续强调这一点就是自欺欺人。我们沿袭自由主义传统，坚持我行我素地去理解自由和理性，这使我们失去了面对巨大社会压力的重要能力。