国家的歧路

国家的歧路
内容简介:
1912年,随着明治天皇去世、大正天皇登基,日本走上自我毁灭的内在原因。
作者简介:
马国川,《财经》杂志主笔、野三坡中国经济论坛秘书长、中国教育三十人论坛秘书长。已出版《大碰撞》、《我与八十年代》、《没有皇帝的中国》、《重启改革议程》(吴敬琏、马国川合著)、《中国在日本帝国崛起之源》等作品。
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  • 慕明昭
    2022-04-30
    国内自由派学者写的反思日本帝国毁灭教训的书。核心主旨是批判后发国家的“极端”民族主义和爱国主义。特别抨击了大部分日本左翼和自由主义知识分子主动为帝国侵略扩张唱赞歌的惊人转向。不完全赞同作者的观点,但是此书写了一些国内不知名的旧日本帝国的重要人物,极当时的思想政治斗争。对了解那段历史的全貌有所裨益。
  • 笑望江湖
    2021-07-21
    马国川是2021被曝光的日本外务省钦点亲日派文人之一,纯公知一枚(其微博都是自由主义那一套毒鸡汤),但这本书的亲日毒素并不算多,更多在借古讽今,指桑骂槐,通过剖析日本军国主义的崛起来抨击中国目前的民族主义思潮,每篇文章一个小主题,翻来覆去都是那点主旨(避免民族主义、切勿反西方、鼓吹自由主义),由于作者并非专业史学家,史料都是百度百科水平,史论深度和洞察视野比较有限
  • 格斯手中的剑
    2022-01-31
    非常具有参考价值,如果把其中很多篇文章中的“日本”换成瓷国也行,他山之石 可以攻玉,不能功玉唯有移民。
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  • KillerWhale
    2020-05-16
    在民族主义的高压下,“西铁城公司”变成“大日本时计株式会社”,“哥伦比亚唱片”改成“日本蓄音机工业”,“华盛顿靴(鞋)店”更是干净利落地改成“东条靴店”。公司如此,学校也逃不脱劫数,“东洋英和女学校”、“静冈英和女学校”以及“山梨英和女学校”都因为这个“英”字具有“敌性”,分别改名为“东洋永和女学校”、“静陵高等女学校”以及“山梨荣和女学校”。歌手“哥伦比亚小姐”改成了“松原操”,连铅笔的硬软度都换了称呼,HB、2H、3B分别成了“中庸”“2硬”“3软”。日本的“阿尔卑斯山”也重新命名为带有本土气息的“中部山岳”,政府甚至也不鼓励民间使用“爸爸”“妈妈”等西式称谓。在高涨的“文化自信”背后,其实是深刻的“文化自卑”。自明治维新以来,大量的新词汇不断涌入日语,已经几乎渗透到了社会的所有角落。它们丰富了日本文化,也方便日本与世界文明沟通。“净化语言运动”本想维护日本语言的“纯洁”,却注定成为一场滑稽的闹剧。事实上,战后几乎所有改过的名词又都改了回来。既然要净化语言,英语自然也受到鄙视。中学的英语课程成了选修科目,课程数量大为缩小,几乎达到无法进行正常英语教学的程度。……就是在这样疯狂的民族主义浪潮下,日本国民失去了独立思考的能力,成为思想上的“文盲”。民间越来越憎恶美国,“鬼畜英美”的咒骂声不绝于耳。随着日本在太平洋战场上节节败退,仇美情绪更加高涨,佩里来航纪念碑自然成了宣泄仇恨的对象。1944年,横须贺市的右翼团体义愤填膺地要求当地军政机关推倒纪念碑,将其“碎尸万段”后铺洒在靖国神社的参道上,供参拜者践踏。同时在原址建立“护国精神振起之碑”,而且商定由著名的右翼学者德富苏峰书写碑文。虽然建碑时有天皇的下赐金,政府不敢轻举妄动。但是在右翼的胁迫下,当地官方最后不得不同意。不过,将石碑“碎尸万段”和竖立新碑的计划却没有来得及实施,因为不久美军开始空袭横须贺。纪念碑就这样躺...
  • KillerWhale
    2020-05-16
    《国家总动员法》在克服种种阻力之后,于1938年4月1日公布,同年5月5日开始实施。这意味着,国家总体战体制框架完全建立起来,日本的国家体制转向国家主义的统制体制。这也意味着,日本议会败给了政府和军部,把全部权力交了出来,日本的议会制度从此名存实亡。颇有趣的是,和《国家总动员法》同时出现的,还有一种特别的出租车。九一八事变后不久,代用品的时代就降临了,竹器和陶器代替金属器具成为炊具和餐具。随着战争的持续,社会物质越来越匮乏,1938年出现了烧木炭的出租车。它以木炭代替汽油,不仅烟气四溢,发出恶臭,有时甚至导致乘客一氧化碳中毒。这些奔跑的怪物成为那个时代的隐喻。它就像日本的政治体制一样,丑陋而蹩脚。
  • KillerWhale
    2020-05-16
    “法西斯主义者最可恶之处,在于一小撮法西斯分子使用××力量,蹂躏多数国民的意志。在忠于国家的热情和对国政的见识方面,在敢于牺牲以实践自己信仰的勇气方面,并非只有他们才有”。“我们和他们不同之处,仅仅是他们拥有××力量,而我们这没有。但是偶尔拥有的××力量,怎么能成为强行实现自己信仰的根据呢?”文章刊登在《帝国大学新闻》上,杂志因担心遭到出版审查,对敏感内容进行了“技术处理”。但是读者一望即知,文章里“××”就是“军事”。“河合荣治郎甘冒白刃,严厉批判军人背叛国民的信赖,将武器用于恐怖活动。他这样写道——"现在国民已经站在了是选择国民全体,还是选择国民的部分,即暴力团伙的二选一的分歧点上了。在暴力面前,我们显得是多么无力呀。而在这无力感当中,隐藏着赞美暴力的危险心理。而正是这种心理会酿成法西斯主义的温床。暴力虽然可以一时征服世界,但最终会因为暴力自身的自灭作用而瓦解。”
常见问题:
  • 马国川在《国家的歧路》中是否提到了大正天皇的角色?

    是的,马国川在《国家的歧路》中提到了大正天皇的角色。书中指出,1912年大正天皇登基后,日本社会一度出现宽松氛围,这为大正民主的兴起提供了契机。然而,作者也暗示,天皇在政治动荡中的态度模糊,未能有效遏制军部和右翼势力的扩张,最终导致国家在民主与极权之间失衡,走上歧路,反映了当时皇权与民权关系的复杂性。
  • 《国家的歧路》对日本近代史的研究有何贡献?

    《国家的歧路》对日本近代史研究的重要贡献在于,它打破了以往单纯叙述战争进程的局限,转而深入剖析国家制度与社会心理的互动。马国川通过梳理1912至1936年的政治变迁,揭示了民主制度为何在日本失败。书中对关键人物和事件的细致刻画,为理解日本如何从民主尝试走向战争歧路提供了独特的视角和深刻的理论支撑。
  • 《国家的歧路》如何解释1936年政变的历史意义?

    《国家的歧路》将1936年政变视为日本国家命运的转折点。马国川在书中分析,这次由右翼军官发动的政变,不仅未能实现其理想,反而加速了军部对国家的控制,彻底终结了大正民主的余晖。政变后,日本政治完全被军国主义主导,国家正式走上对外侵略的歧路,这一事件成为理解日本二战历史的关键节点。
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