从部落到国家
- 书名：从部落到国家
- 作者： 马克‧W·莫菲特
- 格式：AZW3,EPUB,MOBI
- 时间：2024-06-11
- 评分：9
- ISBN：9787521717563
内容简介：
请想象如下场景：在一个机场中挤满了安静候机的陌生人。如果候机的不是人类，而是黑猩猩，那惊慌失措肯定是免不了的，甚至很可能出现血腥的杀戮。
作者简介：
马克·W. 莫菲特（Mark W. Moffett）
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文章链接：https://www.dushupai.com/book-content-10322.html(转载时请注明本文出处及文章链接)
最新评论：
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生活意义是什么2021-02-19从书中顿悟到很多。人类从最开始类猩猩，到逐步完善各项制度、法律。到今天一切都是不易？虽然很多行为和蚂蚁一模一样。充分感受到阅读的作用，阅读的快乐，阅读的价值。这也是人类成为地球主导者的原因之一吧：书籍、（在前人经验上的）学习。
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XCHHD2021-03-28一本比较轻松好读的书，里面有很多故事，很难把它算作单一的社会学、政治学或生物学，读感比《论人的本性》要好点。鉴于我自己对生物社会学实在无知，就不把它当学术书看了，适合作为科普书籍。
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老彭是個书脊党2021-06-11社会存在的意义到底是什么？我们应该如何克服这些通病，将更多的人包容进来？所谓的“世界公民”是否仅仅是一种自由主义者乌托邦式的想象。“一个人必须得有国籍，就像他必须拥有一个鼻子和两只耳朵一样。”作者引用欧内斯特·盖尔纳的话，强调道，人类需要成为一个国家的公民来为他的情感健康和生存能力组成一个集体，从而产生“安全感”，大脑在我们自己创造的“我们与他们”的宇宙中演变进化。国家，大概是人类能够通过标记意识获得的最大群体。
最新书摘：
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向上游的鱼2023-10-12社会稳定只是一种幻觉而已。我们患有文化失忆症（cultural amnesia），这是一种选择性的记忆，它让我们把自己人民的底蕴或本质想象成一块坚实的基石，上面铭刻着我们的身份标记。事实上，身份标记是不断变化的。虽然美国国旗上的星星已经从13颗增加到50颗，但这并没有破坏公民与国家之间的联系。事实上，星星的增加一直让美国人引以为豪。但即使是那些对社会生活起着至关重要影响的行为方式，比如蓄养奴隶，也会发生变化或最终消亡。从长远来看，重要的不是我们目前所珍视的具体标记，而是能区分一个社会与外界不同的任何流行标记，而这就意味着社会可以接受变革。自从人类的文化棘轮在史前加速发展以来，社会一直在不断地加强，进行重新解释并经历彻底重建。我们对事情的正确处理方式随着时间的推移而发生变化，但这不会破坏一个社会的稳定性，或逐渐改变该社会与其他社会之间的不连续性。然而，当社会失去这种弹性时，我们就会发现自己处于一种不稳定的环境之中。
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向上游的鱼2023-10-12暴力和身份发动政击的另一个好处是可以加强自已社会内部的团结。“战争…难道不是一个国家获得营养从而得以加强和巩固自身的手段吗？法国作家萨德侯爵（（the Marquis de Sade）在法国大革命后如此写道，这让人想起在纽伦堡举行的纳粹集会。当成员把仇根指向外国人时，他们对自己社会的认同感就会增强；而当他们认为自己是作为一个整体而崛起的民族时，则会进一步增强他们之间这种同呼吸共命运的感觉。……一个世纪前，社会学家威廉·格雷厄姆·萨姆纳（William Graham Sumner）写了一段备受争议的文字：“与外界打仗的紧迫性可以促进内部和平，避免内部矛盾削弱我们作战的团结性。”对萨姆纳来说，发动外部战争以保持内部和平是在上演一场具有相互依存关系的恐怖游戏。任何与外来者的竞争和冲突，都会把人们的注意力从彼此之间的竞争和冲突转向他们作为一个群体的共同身份。不管对外人的暴力是否具有维护社会完整的强制作用，我们都清楚，将自己与外人（主要是那些被我们视为敌人的人）对比，有助于将我们的社会置于日常生活的前沿和中心。自我保护的冲动让我们团结在一起。以色列心理学家丹尼尔·巴尔·塔尔（Daniel Bar-Tal）告诉读者，每个社会都会挑选出一些群体“作为万毒、丑陋或邪恶的象征”，也许这些群体的威胁是真的存在的，但往往会被夸大其词。如果缺少这样一个对手，人们可能会不知所措，直到自己能发现或发明一个新的对手。我们齐心协力站出来反对恐怖分子、避难人士、非法就业的外国人，或者我们自已社会中被认为有错误信仰的成员，从而轻松地将自己的愤怒从一个群体转移到另一个群体。当这种不良血液深深地渗入一个群体的自我身份里时，这个群体的人们会对它太过依恋而无法自拔。……更糟糕的是，我们评估风险的能力尚存缺陷，这意味着我们对外部群体常常反应过度。产生这个问题的部分原因在于：人...
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向上游的鱼2023-10-12照此逻辑，我们不仅可以因为自己对社会的盲目信仰而放弃理智判断，而且还可以为自己因这种盲目信仰而犯下的过错脱罪。如果说一个人按照上级的命令而对他人施以电击，他的大脑活动就处于抑制状态，那这表明那些按照命令行事的人不会对后果产生情感体验。当我们不仅仅是听从一个指挥官发号施令，而是同时在遵循集体意志，并且陶醉于群体情绪之中时，我们的负罪感可能会完全消失。我们如果独自采取行动，会选择一种不让自己担责的方式。此外更重要的是，彼此相似的感觉和可互换性使我们在匿名社会中感觉更加安全。所以，无论是在纽伦堡的军事编队还是在战场的喧嚣混乱当中，普通士兵都被训练成简单可靠的“克隆人”，相互之间难以区分。如果一群人在没有计划或明确领袖的情况下聚集在一起，那么他们的行动就像行军蚁的集结行为一样，只表现为一个集体的自然特征。虽然每个成员作为个体的贡献很少，但社群的起源作为一个集体，可以通过自己的意志来实现目标。他们的行为可能虽然经过了精心安排但还是属于愚蠢之举，或者虽然给自己带来了好处，但却不符合伦理道德。一个无人领导的团体很可能只有在精心安排的条件下才能做出正确的决定，因为在这种条件下，每个人都有权在不受他人影响的情况下表达自己的个人意见，然后在此基础上形成民主决策。否则，通常所谓的群体“智慧”可能用“暴民统治”来加以描述才更准确，其中的参与者放弃他们的个人意志并屈服于群体的极端表现。加入群体使得通常情况下软弱无力的个体有机会可以分享令人敬畏的权力，基至可以引发暴力行为和种族灭绝。
常见问题：
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《从部落到国家》如何帮助理解当代冲突？
《从部落到国家》通过揭示人类合作机制的演化过程，为理解当代冲突提供了新视角。马克‧W·莫菲特指出，许多现代冲突源于部落本能与现代制度之间的张力。当人们面对陌生群体时，若缺乏有效的信任机制，容易重演黑猩猩式的对抗。书中强调，强化制度建设和文化包容是化解冲突的关键。这一分析帮助读者从演化角度审视社会矛盾，并为解决当代问题提供思路。 -
《从部落到国家》在学术界有影响力吗？
《从部落到国家》在学术界具有一定影响力，尤其受到人类学、演化心理学和社会学领域的关注。马克‧W·莫菲特通过跨学科方法，将生物学、考古学和历史学知识结合，提出了关于国家起源的新见解。书中关于人类合作机制的论述，为理解社会演化提供了重要理论支持。尽管并非所有观点都无争议，但其创新视角和清晰论证使其成为相关领域的重要参考著作。 -
《从部落到国家》适合哪些人群阅读？
《从部落到国家》适合对人类社会、历史、心理学或政治学感兴趣的读者。无论是学生、学者，还是普通爱好者，都能从中获得启发。书中用通俗易懂的语言解释了复杂的演化理论，尤其适合希望了解人类文明起源的非专业读者。此外，对跨学科研究感兴趣的学者也能从莫菲特的分析中获得新视角。这本书为不同背景的读者提供了理解社会结构形成的通用框架。
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