别睡，这里有蛇
- 书名：别睡，这里有蛇
- 作者： 丹尼尔·埃弗里特
- 格式：EPUB,AZW3,MOBI
- 时间：2024-06-11
- 评分：8
- ISBN：9787510466588
内容简介：
1977年，丹尼尔·埃弗里特携妻子和三个年幼的孩子来到亚马孙丛林中皮拉罕人的部落，他想要传教，改变皮拉罕人的宗教信仰。但他发现皮拉罕语违背了所有现存的语言理论，并反映出一种远离当代认识的生活方式。例如皮拉罕人没有记数系统，没有统一的颜色的称谓，没有战争和个人财产的概念，没有过去与未来，完全活在当下。埃弗里特开始痴迷于他们的语言、文化，并沉溺于他们的生活方式，久而久之，他最终失去了传教的信念。
作者简介：
丹尼尔・埃弗里特（Daniel L. Everett）
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最新评论：
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王永林2020-12-22皮拉罕人的文明非常独特，于我来说相当于看到了新人类活化石。从作者的描写中，可以看出皮拉罕人保留了几近完整野兽生态而刚开始进化出社会形态，对于理解人类原始社会的演变提供了很好的参考。皮拉罕人是因为以下特征让我产生了这种想法：1、他们只在意现在，而几乎不关注过去和未来。不在意过去，因为对死者处理得非常潦草；不在意未来，因为不会为下顿饭考虑。2、他们对外界几乎没有好奇心，对外界抱有很强的防务意识。3、虽然是一夫一妻制，但不没有婚姻形式，而只有同居的形式，而且同居对象可以轻易变化。4、除了唱歌和跳舞，没有艺术内容，不在意装饰。5、身体不强健约等于死亡。6、小孩断奶就是成年人。7、没有等级和首领，全员平等。
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Cape2021-03-18皮拉罕人部落让我想起最近看的视频，我国的摩梭人，也算比较原始的一个种族，还是母系氏族社会。感觉这种相对原始的社会中，生活压力都比较小，比起现在社会被欲望焦虑驱赶者前进的人，皮拉罕人和摩梭人的幸福指数真的好高。
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普鲁士蓝2021-07-13一个雄心勃勃的传教士拖家带口来到只能亚马逊雨林深处，在学习研究这个几乎要消失的语言皮拉旱语的同时，感受着不同文化和地域间人与人间的观念习俗差异是何等之大，大到几乎没有任何人性假设是世界通用的？觉得最奇妙的还是学习类似皮拉旱语这种没有中介语言与它相通的语言，神奇的过程！
最新书摘：
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lee2022-05-25第一部分1生活皮拉罕人的神灵存在于脑海里，他们可以和神灵对话。不管别人怎么看，所有的皮拉罕人都说自己见过神灵。出于这个原因，皮拉罕的神灵也是直接经验原则的例证。其他文化里的神话故事也必须服从这个约束，否则在皮拉罕语中就找不到合适的方式来谈论。自然而然地，有人可能会问，在西方人看来不真实的事情，是否可能被经历。我们有理由相信它可以。当皮拉罕人声称他们遇见了神灵时，他们的确是看到了一些东西，而他们把这些东西称为神灵。至于用身体里有没有血液来区分人与神灵的方式是否正确，我认为，这种划分并不对。但我同样相信在日常生活中，我们很多划分食物的方式也不正确。一个人可以说他在商场见到的一米八高的大胡子是林戈·斯塔尔，而实际上他看到的是我。我们也可以说家中的小狗在想些什么，它知道我把狗粮放在哪儿，以为我要喂它，仿佛我们有证据的。但这可能无关信念，只是小狗对刺激做出的反应而已（尽管我认为它知道并且相信我会给它食物）。但如果所有皮拉罕的故事必须体现直接经验，那么许多世界宗教经美，如《圣经）《古兰经》《伏陀经》等，都无法被翻译成皮拉罕语。也无法用皮拉罕语讨论，因为它们涉及的很多故事都没有目击者。这就是近300年来，为什么没有任何传教士能改变皮拉罕人的宗教信仰的主要原因。亚伯拉罕宗教中的故事缺乏目击者，至少当我还是一个虔诚的信徒时，我所实践的信仰的确如此。165
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lee2022-05-25第一部分1生活另一个我想了解的皮拉罕文化的方面是“约束”，即在皮拉罕社会中，人们如何让其他人做应该要做的事。普遍认为，大多数印第安人部落都有酋长或其他类似的权威人物。但这样的观点并不正确。许多印第安人都奉行平等主义，他们每天生活在不受任何人领导的社会中。人们之所以认为美洲原住民中存在集权结构，有多种原因。首先，我们习惯了把自己的价值观投射到其他的社会。因为我们很难想象，要是没有监督我们的领导，社会将会变成什么样子。我们也不知道有很多不依靠这些规则，却依然运行良好的古老社会。其次，许多西方人深受好莱坞电影和小说的影响。在这类电影中，每次都有一个强悍的印第安人领袖。最后，也是最重要的原因，西方人希望印第安人有领袖，因为这样有利于和他们做生意。要是没有这样的印第安人代表，他们很难获得进入印第安人的领地，甚至是获得其土地的合法途径。在巴西兴谷河流域以及美洲其他地区，西方人的通常做法是，捏造一个首领。人为能赋于他权力，让他成为印第安人的法定代理人，以便加速利用他们的土地与财产。131
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奥蒂安斯2019-04-23皮拉罕人坚守实用主义的概念。他们不相信头顶有天堂，也不相信脚下有地狱，更不相信任何仁人志士为之抛头颅洒热血的抽象事业。他们给了我们一个机会去探索，没有公义、圣洁和罪恶等绝对真理，人生会有怎样的可能
常见问题：
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《别睡，这里有蛇》对现代语言学有什么影响？
《别睡，这里有蛇》对现代语言学产生深远影响。丹尼尔·埃弗里特通过皮拉罕语的研究，挑战了乔姆斯基的普遍语法理论，推动学界重新思考语言多样性。该书成为语言相对论的重要实证案例，促进了跨学科研究，影响了人类学、认知科学等领域的发展。 -
《别睡，这里有蛇》是否揭示了皮拉罕文化的独特性？
是的，《别睡，这里有蛇》深刻揭示了皮拉罕文化的独特性。该部落无神论、无数字、无艺术，仅依赖直接经验生存。丹尼尔·埃弗里特通过研究其语言，发现文化如何塑造认知，展现了人类社会的多样性，为理解语言、思维与文化的关系提供了宝贵视角。 -
《别睡，这里有蛇》中皮拉罕人如何描述时间？
在《别睡，这里有蛇》中，皮拉罕人没有抽象的时间概念，如“过去”“未来”。他们仅用直接经验描述事件，例如“昨天我打猎”而非“昨天”。这种语言结构反映了他们对当下的专注，挑战了传统语言对时态的依赖，是书中探讨语言与文化关系的重要例证。
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