大转向:世界如何步入现代

大转向:世界如何步入现代
内容简介:
千年抄本重见天日,人类文明自此改变。
作者简介:
斯蒂芬・格林布拉特(Stephen Greenblatt)
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最新评论: 更多
  • 排岭排骨精
    2022-04-18
    叙事不强,冗长啰嗦,远不像简介描述的那般巧妙
  • 思想的苇草
    2021-11-18
    应该说人文主义者在寻找整理古典文献中怎么走出中世纪,迈入现代的故事,格林布拉特用《物性论》的发现与影响说出这个故事。
  • zz
    2021-11-29
    卢克莱修与《物性论》如何使现代精神萌芽的故事,可惜只是笼统介绍,拍成纪录片应该很不错/被囚禁的异教徒与被束之高阁的文本,而我自由地阅读,波焦这样的猎书人可以说是梦中情职了,“这是罗马名字中唯一的光,除了西塞罗以外,没有别人,他也被切成碎片,四散开来。通过我的努力,这唯一的光不只从流亡中被召回,也从几乎彻底的毁灭中被召回”/“(蒙田)接着引用卢克莱修的话强调说,就好像这种处理事物的方式仍然给了人类太多的控制权一样,人类的转向完全是随机的:“我们不是走路,我们被带着走,像漂浮的物体,时而轻柔,时而猛烈,依据水流湍急或平静:‘难道我们没有发现所有的人都没有意识到他们想要什么,总是到处寻找,变换位置,好像要卸下他们背负的重担?”
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  • zz
    2021-11-16
    塞拉皮翁垮台之后,一位异教诗人帕拉达斯(Pallads)表达了他黯然伤神的心情: 我们真的死了吗; 还是只活在表面, 我们希腊人,陷入灾难 生活如梦,既然我们还活着, 而我们的生活方式已然逝去? 毁灭的意义,如帕拉达斯所理解的,不仅仅是一个用于拜的偶像的消失。在这种情况下,这次大破坏是否殃及图书馆尚不清楚。但图书馆、博物馆和学校是脆弱的机构:它们无法在暴力的攻击下长期存留。一种生活方式正在消亡
  • 鲜鱼不咸鱼
    2021-01-07
    所有其他的诉求一一服务于国家、神灵或统治者的荣耀,通过自我牺牲对美德的艰苦追求一一是次要的、误导或欺诈性的。
  • 鲜鱼不咸鱼
    2021-01-06
    我们害怕未来的灾难,害怕陷入持续的痛苦和焦虑之中,因为害怕变得悲惨,我们从来没有停止过这样的生活,总是渴望财富,从来没有给我们的灵魂或身体片刻的安宁。但那些满足于日常生活的人,把任何一天都当作节日。
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