一个戴灰帽子的人
- 书名：一个戴灰帽子的人
- 作者： 邵燕祥
- 格式：EPUB,AZW3,MOBI
- 时间：2024-06-02
- 评分：7
- ISBN：9787539973494
内容简介：
“文革”前夕，一位右派分子的迷失
作者简介：
邵燕祥，诗人。1958年初被错划为右派，1979年1月改正。
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最新评论：
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风风风2022-02-15驾驭大段文字张力欠缺，写旧体诗一绝
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粒粒头2015-11-17写得很松垮，作者在中央电视台工作，解除到了不少文艺人士，也有中宣部的高层，反右文革被迫害，但总得来说还好。读此书，总感到真情实感被过滤掉了
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随性所至2015-09-06邵燕祥自述成为“右派”后到文革前的经历。虽受到歧视、下放、打入另册，但远够不上那个时代右派悲惨命运的典型。千万不要以为右派只收到书中所述的那些迫害。
最新书摘：
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ytbnydnt2023-04-26到一九六二年前后，全国笼罩在大饥荒的阴影下，更是陷入死神的控制中。据不完全统计，这四五年非正常死亡人数约三千多万，大约相当于当时全国人口的百分之五上下，遍及大陆各省，从老幼病弱到年轻力壮的青年中年，而以农民和底层居民为主
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稚趣君2020-08-27“文革”，一萬個人心目中，就有一萬種“文革”印象，“文革”解讀。莎士比亞不過一摞劇本罷了，“文革”是深入千家萬戶的，皮膚上的血痕，心靈中的烙印，沒一處沒有“文革”的陰影，就像前幾年籠罩大地的飢餓的陰影一樣。歸根結底，“文革”的根子雖然植於深廣的時間和空間，不僅在上層錯綜複雜的關係中，更在底層各類“草民”的切身利益和日常生活、文化心理中。不過，正像十一屆黨中央有關決議説的，這次“無產階級文化大革命”，是偉大領袖毛澤東“親自發動和領導的”，發軔於菊香書屋（北京中南海）、劉莊別墅（杭州西湖）、滴水洞（湘潭韶山），然後自上而下，一呼而起。一般叫作“文革”研究的課題還得從高層内情切入，這就如同文藝理論家、文藝批評家，其研究對象是從作品入手，探討創作心理，思情意蘊，結構佈局，等等等等。而我們，不論是親歷者或後來人，只是作爲這一巨大（如果不照某些人那樣説成“偉大”）的作品的讀者，直接的、間接的讀者。所謂間接的讀者，就是通過別人敘述或轉述，得知一些片斷，一些情節和細節；即使是所謂直接的讀者，其實也只是各自讀了一小部分，自己感興趣或不得不讀的哪一些，你沒讀到的部分，不一定是你不感興趣，是人家告訴你，某卷某卷是“内部參考”讀物，你就被排除在外了。不過，至少在當時，沒人爭那一部分閲讀權。因爲攤給你必須讀、“天天讀”的那一部分已經夠多，夠你消受的。所以讀者叫“受衆”。所有的文藝作品，按照當代“接受美學”的理論，都是由作者和讀者雙向運動完成的，在這裏，讀者一方怎樣“體會”，怎樣“理解”，是很重要的。大家讀時間淘選的經典作品，常常發現所謂“一遍拆洗一遍新”現象，隔一段時間重看，就有新的心得。看到了字裏行間以至文字背後的東西，或是發現了過去忽略的某個側面......
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稚趣君2020-08-27在村裏遛遛，一眼望去，盡是土屋草頂，有些有院墻的小院，可能十幾年前是富裕戶的宅院，格局猶在，大約土改分給了貧農戶，這麽多年沒有修葺，也破落了，還不如我記憶中土改前的光景。記得一九五一到一九五二年那一冬春，我在甘肅參加土改，那村裏的房屋還是整整齊齊的。可這裏是中原大地啊。哦，這裏土改前，就遭過“水、旱、蝗、湯（恩伯）”的禍害（西宋莊一九五三、一九五六年還遭過兩次水災）。也許土改后有過興旺的日子；打倒了的地主不説了，那已經開除“人民”之外，而佔當局統計數字中百分之九十五以上的人，在農村是貧農、中農這個大多數，不管是土改的獲益者，分田分地房產的貧農，還是沒分到什麽但也無大損失的中農，以爲可以在自己的土地上勤懇耕耘，發家致富了。沒兩年，一哇聲地喊：“不能走那條路！”（這就是李準名篇的篇名）於是初級（農業生產合作）社，高級社，人民公社，脚跟脚來了，又是大躍進，大煉鋼鐵，大辦公共食堂......人們失去了產權，生產的自主權，甚至也失去了生活的自主權，幹活，過日子，都沒有心勁了。河南如此，甘肅當然也不會兩樣。我的記憶都是老皇曆了。到“四清”的時候，工作組如果進了我土改所在的臯蘭縣白茨灘，你訪貧問苦來到農家，老大爺還從簸籮裏抓出大把的乾棗招待你嗎？吃晌午坐到老鄉炕上，還能吃上冬果梨拌炒面嗎？那時候吃派飯還能面對一大碗熱騰騰黃燦燦的糜子乾飯，上澆綠色的酸菜和鮮紅的辣子。甚至還能吃上臊子麵！這可不是“地富”家，而是中農，派飯多去中農家（貧農家境差些，就免了他們做飯的差事），去誰家派飯，等於工作隊認可這是“自己人”！富裕中農也歡迎派飯，到他家去吃過飯，就解除了警報，讓他們安心。
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