读通鉴论（全本全注全译）
内容简介：
《读通鉴论》是明末清初著名思想家、史学家王夫之的一部史论名著，以司马光《资治通鉴》所载史实为据，系统地评论自秦至五代的封建社会历史观和政治思想倾向。
作者简介：
原著者：王夫之。王夫之（1619—1692），字而农，号薑斋，又号夕堂，湖广衡阳（今湖南衡阳）人。世称船山先生。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。毛泽东称：“西方有个黑格尔，东方有个王船山。”著有《周易外传》、《尚书引义》、《读四书大全说》《庄子正蒙注》、《黄书》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等。
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最新评论：
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Deputize2021-10-05王夫之，明末清初的思想家，从事过反清复明的斗争，落败后潜心思想学术，《读通鉴论》是其临终前完成的皇皇巨著。结合明末清初的巨大历史变革，对其中的典故予以剖析讨论，提出了不少震聋发聩的观点，值得思考。
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庄语2022-02-05这套书的注释比较详细，对于作者用的典故都有所校对修正，编者功劳不浅！二读此书，恰如船山所言，君子处世当怀定心而不可持定论，唯有定心固处诡谲茫杂之世界，可因一念之贞挫万端之挠，唯不持定论可知进退之枢，得失之由，不执一端乍沉乍浮，人能弘道非道弘人，信哉斯言！
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水果布丁娜2022-03-16换个版本二刷2022.1.20-3.16 竖版和横版文字的理解和观感全然不同 程度不够 只能硬着头皮说翻过 无法评论 期待三刷
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zj_adrian2022-04-28读其所上书，讦天子之过以摇人心，背汉而德己，岂有忧国恤民仁义之心哉！
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刚度分配法则2016-05-25呜呼！岂徒帝王为然哉？自修之士，有见而亟言之，德不崇，心不精，王通之所以不得为真儒也。况扬雄、韩愈之利欲熏心者乎？故《鲁论》之言言也，曰慎、曰后从、曰讷、曰讱、曰耻、曰怍，圣狂之辨，辨于笔舌，可畏也哉！ **翻译**------------唉！难道仅仅是帝王这样吗？自我修习的士大夫，一有见解就急忙发表言论，道德不高，心志不精，这就是象隋朝的王通不能威为真儒的原因。何况是杨雄、韩愈那样利欲熏心的人呢？以《鲁论》在谈论言论的正确标准时用了这些词语：谨慎、后从、木讷、迟钝、耻辱、惭愧；圣贤与狂生的分别，就是从言语、文字中区分的，的确可畏可慎啊！
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金台夕照2013-05-09生养休息，唯江东也独，惜乎吴无汉之正、魏之强。
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