物·画·影:穿衣镜全球小史

物·画·影:穿衣镜全球小史
内容简介:
美术史家巫鸿全新力作
作者简介:
巫鸿(Wu Hung),著名美术史家、批评家、策展人,芝加哥大学教授。
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最新评论: 更多
  • 的的咔咔湖
    2021-06-30
    玻璃镜的发明肉眼可见地给当时的艺术家和文学家带来了新鲜的刺激,传统的绘画和建筑结构与穿衣镜结合产生奇妙的化学反应,进入现代,摄影技术的加入又给人们的自我表达增添了新的玩法,最后尾声结于电影对大玻璃镜的运用,作者的思路可说非常明晰晓畅。能用穿衣镜这样一个小物件把这么多素材串联在一起真是令人佩服。
  • Sanliy
    2021-06-27
    这本书其实可以看作是《重屏》的另一种延续,针对材质or媒介的艺术史爬梳。什么时候我也能这般高产,游泳、策展、出书、策展,:)
  • 离净语
    2021-07-08
    材料还算丰富,可当成一次不错的主题展览的内容。跨越中西与时空让这本小品显得不免过于漫游,同时美式强调立论的写法似乎也对镜这一意象的多重解读造成了局限。其实从形制上可以看出,中国的镜屏的确是像屏一样插在底座上的,而西方的全身镜从一开始就是挂在横杆上、可以前后调整角度的,更像是桌面化妆镜在玻璃制造技术进步下的放大版,很难说是同源。同时巫鸿书中自己引用的“全体像”名称也表明,早期摄影对全身镜的喜爱不过是与后者本身的目的相同——是为了一次看遍前后左右全身而已。剪辫纪念照的部分最令我动容,但这种图像究竟是对过去的决断还是难以决断?感觉既可以写得再严谨考证一些,亦可以再自由解读一些——不禁觉得普林斯顿黄色的树林里分出了两条路。
最新书摘: 更多
  • May
    2022-10-24
    路易十四统治下的贵族阶级狂热地迷恋镜子,镜子意味着光明——17世纪是光影与视觉的世纪,它照亮阴暗的房间,令厚重的墙壁显得轻盈,模仿几可乱真的窗扇,藏在珠宝匣中如同名贵的宝石。安在窗扇对面的镜子映照了窗外的风景,相当于装饰画,恰恰迎合了当时上流社会要求艺术与自然巧妙结合的信条。p42
  • May
    2022-10-21
    最喜欢的是宽窄不一的林中小路,有的弯弯曲曲,有的相对开就,有的忽然消失,有的泥泞不堪。动物不多但总有鸟声相随,几头小鹿偶尔会窜出来,突然顿下,转过头,睁着天真的大眼看着两条腿的来客。我们初入树林尚属晚冬,四望是密麻麻的棕灰树干。干枯树权在脚下噼啪作响,声音逝入蓝灰的轻雾。树权下初萌的绿色带来第一次心悸,好像是生命回归,在疫情的环伺下别有一种意味。绿色越来越广,越来越深,渐渐覆盖了土地和树枝的枯黄。造物然后洒下黄色和白色的野花,衬在草地上如同金银米粒。一天林边的沼泽忽然传来连绵不断的鸣叫,初以为是禽鸟转而意识到是蛙声。鸟儿也越来越多,九迪变成一个热心的观鸟人。整个树林最后被绿荫吞噬,野花也都隐去。青藤开始蔓延,甚至爬上树干。九迪正在写一本关于明清文学和音乐的书,忽然冒出一句:春归去。p267
  • 女宛心兑
    2021-08-13
    赛姬(Psyche)是希腊和罗马神话中的一个著名角色,这个名字的原意是“灵魂”,但罗马作家鲁齐乌斯·阿普列尤斯(Lucius Apuleius,约124—约170年)把她重塑为美和爱的化身。在阿普列尤斯的名作《变形记》(或称《金驴记》)里,赛姬是一位人间公主,她的惊人美貌使她成为世人崇拜的偶像,因此引起美神维纳斯的嫉妒。维纳斯派她的儿子爱神丘比特射出神箭,让赛姬不由自主地爱上一个丑陋的怪物。然而丘比特却堕入情网并把赛姬带回自己的宫殿,每晚与她相会但不让赛姬看到自己的面目。当赛姬违反了这个禁忌的时候她也就失去了丘比特,从此开始了艰难历程,完成维纳斯交下的一系列任务以期与丘比特重聚。她与丘比特的爱情最后感动了大神宙斯,赐予赛姬永生,得以和丘比特永远生活在一起。
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