中国人的精神
- 书名：中国人的精神
- 作者： 辜鸿铭
- 格式：EPUB,AZW3,MOBI
- 时间：2024-06-02
- 评分：8
- ISBN：9787542631312
内容简介：
晚清以来，中国形象被严重扭曲。学贯中西、特立独行的“老怪物”辜鸿铭，于1915年出版用英文写成的《中国人的精神》，用自己的笔维护了中国文化的尊严，改变了部分西方人对中国的偏见。《中国人的精神》一出，轰动西方，后被译为多种文字。
作者简介：
辜鸿铭（1857-1928），近代学者、翻译家，福建同安人，字汤生，自号汉滨读易者。他生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋。精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等9种语言，获13个博士学位，学贯东西，第一个将中国的《论语》、《中庸》用英文和德文翻译到西方。
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最新评论：
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ʚRivendellɞ2015-08-22辜鴻銘大師實在是大師，學貫中西。但其中有一些觀點已經不能為當世所用，偏激也顯而易見。
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黄金左脚撑小兵2010-11-22不同意他的主张，但是佩服他的学问。
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天悬星河2017-01-05文化中心主义、直男癌 丧心病狂
最新书摘：
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易2011-06-27然而，如果缺乏智能方面的修养，你就无法有思想，也无法了解思想。进一步说，若没有深厚的智能修养，你就不能有正确的思想，而没有思想，便无法对现实作出说明。一个没有思想的人只能看见事物的外表，却无法见到事物的内涵，见到那物质客体的内在道德特质或精神价值。对于一个没有思想的农民来说，正如华兹华斯所言：路旁的樱草就只是一颗樱草，再也没有任何别的意义。简而言之，没有思想，人们无法说明和了解现实的内涵，而没有正确的思想，人们便无法得知现实真正的内涵——那种现实内在的道德特质或精神价值因此，一个国家的贵族阶级，像中国的满洲贵族和英国的上层阶级，因为他们缺乏智识修养，一般说来没有思想且无法理解思想，结果也就无法解释和说明现实，然而，生活中的现实，就像古埃及的斯芬克斯之谜一样，如若得不到正确的解释和说明，她就会将其人和民族一起吞并——在太平时期，对于那些生活在古老的既成的社会和文明秩序中的人来说，不必自行理解生活中环绕自己的种种现实——那由男人和女人组成的社会，既成社会秩序和文明中的生活方式与风俗习惯。因为这些现实已经得到了解释，绝对毋需人们再去自行解释。然而，生活在革命和“开放”的时代——比如当今生活在中国和欧洲的人们——当文明与文明相遇，冲突和碰撞之时，一个民族旧有的社会秩序、生活方式与习惯，就像大地震中的陶器一样很容易破碎——在这样的时代，人们突然面临新的现实，他们不得不对其作出正确的解释和说明，否则，新的现实，就如同那埃及的斯芬克斯女怪，将要吞没他们、吞没他们的生活方式及其文明。 在这样的时代，我们发现那些具有智识修养的贤者，像中国文人学士的代表张之洞，英国中产阶级的代表纽曼博士和格莱斯顿，他们有思想且能理解思想——这些人做出了真诚而英勇的努力，来说明解释新时代的新现实。但是，由于他们的智识修养肤浅，不够深厚，因而其思想不正确，只是虚假的不成熟的思想——他们对于新现实，也不能做...
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易2011-06-27爱默生说：“我们评价一个人智能的高低，要看他抱负的大小。”因此，我在另一本书中曾指出，一个人或一个民族抱悲观主义，是其智能不健全或有缺陷的确切标志——现在中国的满洲贵族，像所有国家的贵族一样，最初都是一个军事部族或种族，其专长在于能征善战。它从形成之日起，就更需要和更重视发展体力，而不是脑力或智力。因此，该部族的后代，甚至到了晚近，社会环境改变了，但一般说来，他们仍然不爱去进行脑力或智力方面的训练，加强这方面的修养。
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易2011-06-20那些受过教育的人和半受教育的人们的差别在于：真正受过教育的人都想读那些能告诉事物的真相的书，而半受教育之徒，他们宁肯读那些告诉他想要什么，以及受虚荣心的刺激，而想使事物成为什么样子的书。
常见问题：
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《中国人的精神》如何改变西方人对中国的偏见？
《中国人的精神》通过阐述中国人的精神特质，如温良、忠义等，向西方世界展示了中国文化的深层价值。辜鸿铭用英文写作，直接对话西方读者，纠正了当时西方对中国形象的扭曲认知。他证明中国并非野蛮落后，而是拥有独特的精神力量，从而改变了部分西方人对中国的偏见，提升了中国文化的国际形象。 -
《中国人的精神》的作者辜鸿铭是谁？
辜鸿铭是晚清时期著名的学者，学贯中西，特立独行，被称为“老怪物”。他精通多国语言，思想独特。1915年，他撰写《中国人的精神》，用英文向西方阐释中国文化，维护民族尊严。他的行为体现了强烈的爱国情怀，是近代中国知识分子中的杰出代表，对中西文化交流贡献巨大。 -
《中国人的精神》如何维护中国文化的尊严？
《中国人的精神》通过阐述中国人的精神特质，如温良、忠义等，向西方世界证明中国文化的独特价值。辜鸿铭用英文写作，直接反驳了当时西方对中国形象的扭曲，维护了中国文化的尊严。他强调中国文化的内在力量，改变了部分西方人对中国的偏见，提升了中国文化的国际地位。
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