清末民国人口贩卖与家庭生活
- 书名：清末民国人口贩卖与家庭生活
- 作者： 任思梅
- 格式：AZW3,EPUB,MOBI
- 时间：2024-06-13
- 评分：8
- ISBN：9787208170841
内容简介：
两度入狱的程黄氏仍愿重操旧业继续卖人，良家之女陈氏经她丈夫、父亲的手辗转被卖四次，军阀纳顺洪的遗孀利用地下军事网络在天津建立起自己的人口贩卖集团……
作者简介：
任思梅（Johanna S. Ransmeier）
下载地址：
标签：
文章链接：https://www.dushupai.com/book-content-12975.html(转载时请注明本文出处及文章链接)
最新评论：
更多
-
我是江湖骗子2022-10-22交易型家族的观点非常不认可，岸本美绪教授的批评已经说的很清楚了，另外此书没有提到针对男性的拐卖是个遗憾
-
阅湖2022-10-22三星半吧。略有盛名之下，其实难副之感。全书似乎缺乏一个较清晰一致的argument；至于“交易型家族”这个“新概念”，岸本美绪的书评已经有很委婉但却深刻的批评。由于读的是中文版，不少评论所说的原版在叙事上的长处，似也感受不深。
-
cancel2022-10-16我感觉题目起大了。这就是讲清末华北，然后基本是买卖妇女儿童，不包括青壮年男性（劳动力）的部分
最新书摘：
更多
-
Zizi2024-06-16儒家思想中的正义把维系怡当的等级制度置于优先的位置——法律的不公平并不等于不正义，相反，在清朝，最好的正义本质上恰恰就内含着不公平。 这种等级森严且不公平的体系在传统上受到崇敬，被认为是自然的，基至是令人满意的，而这正是中国之所以普遍容忍人口贩卖市场的核心原因。不仅是中国的律法，深植于社会中的行为法则也规定每个人都要有一个恰切的份位，那些不遵循自己份位的人很容易受到侵害。中国的人口贩卖市场，体现了家庭作为稳固堡垒的想与其千疮百孔的现实之间的张力。
-
詅痴符2024-05-1715岁的程秀儿（音）跟父亲程保（音）一起住在黑芝麻胡同，这里离开北京鼓楼没几步路。秀儿很小的时候母亲就过世了。程保没有选择依靠自己的那一小块土地勉强维持生计，而是带着母亲和女儿一起来到了京城。在秀儿童年的大部分时间，她似乎都没让父亲操过心。1906年的冬天，事情起了变化。在祖母的坚持下，秀儿开始沿街叫卖二手家用货品。在街头，秀儿认识了一个名叫陈吉山（音）的年轻男子。陈吉山比她大6岁，在日本邻居家当包身工。对秀儿来说，这令陈吉山显得见多识广，而且相当神秘。秀儿坐在街头，身边摆着锅碗瓢盆，陈吉山就跟她讲些关于日本老板有趣习惯的轶事和笑话。陈吉山和秀儿后来都证实说，是彼此分享的欢声笑语令他俩聚在一起。他唱从戏园学来的歌给15岁的秀儿听，再央求她也单独唱一首。陈吉山最终说服秀儿跟自己私奔。他们雇了一辆黄包车，从黑芝麻胡同坐到了西单。在那里，他们跟一些陈吉山声称是他的“好哥们儿”的人待在一起。然而，当这对情人把钱花光的时候，他们受到的款待也跟钱包里的铜板一样耗尽了。秀儿认为，她的情人是在这个时候决定把她带去三不管地带的。陈吉山买了两张到天津的火车票，还跟秀儿说，这已经是他们最后的一点钱了，现在她必须得靠卖淫来支撑二人的生活。直到新生活开启，秀儿才发现，她的小伙子一直在跟一个姓肖（音）的男人一起从她卖淫赚到的钱当中分成。当她质问陈吉山的时候，他动手打了她。在三不管地带，秀儿发现自己身边还有其他女性，她们有老有少，每个人都经历了各自的命运曲折，流落红尘。另外还有妓女退出这个行业，从戏园里学来了唱歌跳舞，在租来的灯下一直唱到入夜。很大程度上，来三不管街巷游访的男男女女跟秀儿和陈吉山并没有太大不同——他们是工人、小商贩，利用一点闲暇的时间到游乐场玩游戏，听一点曲子，花几个铜板，然后回去做工，这就是他们的生活。秀儿最终设法认识了一个姓李的男人，他提出可以偷偷送一封信到北京给她的父亲程保。...
-
dreamon2023-08-24在保留身份和德行的差异方面，语言要比法律更为保守。
猜你喜欢：
-
历史传记
-
历史传记
-
历史传记
-
历史传记
-
历史传记
-
历史传记
-
历史传记
-
历史传记
