过程社会学
- 书名：过程社会学
- 作者： 安德鲁·阿伯特
- 格式：AZW3,MOBI,EPUB
- 时间：2024-06-14
- 评分：8
- ISBN：9787303269235
内容简介：
讨论当代社会学就不能不提到安德鲁·阿伯特的工作。好的社会科学著作必须足够有想象力。
作者简介：
安德鲁・阿伯特，美国社会学家和社会理论家，芝加哥大学社会学系古斯塔夫和斯威夫特杰出贡献教授。研究领域广泛，从行业和职业研究到方法论，从历史学到知识社会学，不一而足。他曾担任《美国社会学杂志》主编、芝加哥大学本科生院社会科学部部长、社会学系主任。著有《职业体系》《学科混乱》《时间至关重要》等。他是美国科学与艺术学院院士，2016年受聘“大讲堂学者”，在北京大学讲学。
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最新评论：
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白勺轭2023-01-12重视人的个体结果，社会生存只是过程。
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疍民2023-01-20读得非常非常慢的一本书。Abbott在多种学科话语范式中穿梭，不拘泥于一招一式，在正文脚注的字里行间倾洒才气。若是从脉络化的维度理解他在经验、理论、方法论、学科史等多方面的作品，则更能感受到这本书所勾连出的一致性（consistency）的力量。本书的诸多章节可以各自独立阅读，分别从历史个体、人性假设、结果等基本定义入手，追思社会（科）学在共情与理论构建的可能性。若将这些篇目连缀阅读，则不难发现彼此之互补与逻辑上的相互承接。其中，在学理上对我启发最大的肯定是第三章“关联的生态”，不仅回应了我在阅读《职业系统》时对国家作为“接收者”位置的疑问，还进一步呈现更加完整的职业生态。“抒情社会学”一章很重要，但我没太读懂，或许是因为对华兹华斯不太感冒。
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寻川2023-01-28很难读，语言堪称晦涩，而且因为是文集所以并不那么系统。但读进去了就会渐入佳境，Abott的功底非常人可比（不过很多地方的思辨已经达到了非该领域者会感觉钻牛角尖的程度…），看大师专业地骂学术体制也很过瘾。扣一星是翻译很多地方挺别扭。
最新书摘：
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Yuyu2023-12-30历史性和编码的概念通过以下方式使我们摆脱了这个陷阱；它们提醒我们过去的某些部分不断地被（重新）编码到当前的共时性（synchronic）社会结构中，它表现为时间的持久性。然而，在那由时刻到时刻的接续的现在中，社会结构里的一切都处于危险之中，一切都可能改变，甚至包括“大结构”。与此同时，关于编码的过程和本质的某些东西造成了一种错觉，即存在着各式“大的历史结构”且不知何故会持续很长时间，并产生进一步的幻觉，认为某些社会结构持续而长久——如我们的老朋友“现代资本主义”和“生产关系”。我们需要弄清楚这种致幻过程是如何运作的。毫无疑问，这不仅涉及“因果”类型的直接共时性决定，也涉及通常称为“文化”型的概念重组。这是我所说的联姻论点所带来的嫁妆。通过认识到编码涉及事物重新排列的共时性阶段，我们将编码的过程打开，向认知和更广泛的文化重组开放。[9]
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Yuyu2023-12-30直系后代的论点涉及从思考个体的历史性转移到思考中间群体的历史性。我已经谈到了在诸如整个人口和劳动力这样的群体背景下的实质历史性。这些是巨大的、包容性很强的群体，从中退出通常有直接和相对统一的方法。在前一种情况下意味着死亡，在后一种情况下意味着退休或其他脱离劳动力的途径。
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Yuyu2023-12-30这种通过时间延续的个人属性和经验的质量可以被认为是第四种历史性，我称之为实质（substance）。常见的体现实质历史性的概念是终身收入（lifetime income）概念，它间歇性地被视为度量不平等的一种方法。但将它看作不平等的度量就是简单地把它看作一种结果，一种没有进一步后果的事物。我们只是用它来将一种生命历程和另一种生命历程做比较。虽然这种比较已经足够重要，但正如第六章和第八章将要讨论的那样，过程论对终身收入的兴趣不止于此，我们还感兴趣的是生命历程中任何给定点的进一步因果关系。也就是说，我们对直到某个特定点的终身收入感兴趣。其中的部分原因是它随后允许或阻止的那些事——如轻松或困苦的退休。每一项此类资产（如每一项负债）都通过时间向前推进，并在任何时候向其拥有者展示各种可能性和限制。
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