春秋繁露新注

内容简介:
《春秋繁露新注》内容简介:古代著名思想家董仲舒在中国文化史上的贡献可谓继往开来。何谓“继往”?东汉王充曾有评价:“文王之文在孔子,孔子之文在仲舒。”孔子原始儒家思想因董仲舒而得以薪火相传,儒家思想因董仲舒才得以从一种地域文化升华为中国古代主流文明。关于“开来”,宋代理学是对先秦秦汉儒家思想的继承与发展,而董仲舒思想对宋代理学之影响尤其深远,无论是理学学派,还是心学学派,抑或功利学派,都在不同层面深受董仲舒的思想熏染。清代的公羊学思潮,在某种程度上可以说是董学复兴。正如经学家皮锡瑞所言:“孟子之后,董子之学最醇。”
《春秋繁露》是中国文化史上具有重要意义的皇皇巨著,但文字脱漏现象较多。《春秋繁露新注》对原文的校勘、训诂与注释,反复比照前贤今哲学术成就,广取博引,择善而从:对原文中难解字词、历史人物与事件、典章制度、历史地名等一一加以考释,信、雅、达兼具,是目前学术界注释《春秋繁露》比较翔实的版本。
傅永聚,山东平度人。现任曲阜师范大学副校长,儒学研究中心主任,教授,博士生导师,国家级特色专业和省级教学团队带头人。研究领域为中国儒学史、孔子思想。主持和参与完成国家、省部级科研课题10项,获省部级教学、科研奖11项,出版专著9部,发表论文80余篇。代表作有《二十世纪儒学研究大系》21卷、《中华伦理范畴》10卷、《生活中的儒家伦理》上、下卷。
曾振宇,1962年生,江西泰和人。山东省“泰山学者”,中国孔子研究院教授,山东大学儒学高等研究院教授,博士生导师。专业为中国儒学与古代思想史。已出版《孝》、《中国气论哲学研究》、《前期法家研究》、《<春秋繁露>与中国文化》、《二十世纪儒家伦理研究》等著作。在《历史研究》、《哲学研究》、《中国史研究》等刊物发表论文70多篇。
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最新评论:
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河朔布衣2012-07-19原文自不必说,本书注释还行,但点校的不太好,有许多标点加的不太合适,边看还得边改标点。
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盛荷堂2018-11-21凑单,然后杯具了。除了此书是新印的,毫无新义,粗制滥造已属比较客气的评价。
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traveller2012-02-12注很简略,并很多错误。版权页上写的:“泰山学者”建设工程专项经费资助。这不是明摆着骗钱吗?《春秋繁露》在四库全书中位于经部春秋类附录,四库馆臣似乎不太愿意它进经部。
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圆圆2023-05-09《春秋》订立规则,天子祭祀天地,诸侯祭祀社稷,凡是不在所封的疆域之内的山川都不祭祀。有天子在位,诸侯不得专有土地,不得擅自分封土地,不得擅自拘捕天子的大夫,不得使用天子的舞乐,不得收取天子的赋税,不得和天子的尊贵相匹敌。不能策划弑杀国君和父母亲,如果有弑杀的念头就要受到诛灭。大夫不能世袭,大夫不能不听从君主的命令。立嫡子继承君位,要立年龄大的,不立贤明的;立儿子要立出身高贵的,不立年龄大的;立夫人要立嫡妻,不要立妃妾。天子不把母亲和王后的亲族作为臣下,对身边的人要亲善以吸引远方的人,没有不首先亲善身边的人而能够把远方的人吸引来的。因此,首先要亲近鲁国内的人,其次才是华夏各诸候国的人,亲近中原的诸候国,最后才到更加遥远的夷狄,说的是要从近处开始。
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选选是只老河马2020-10-20我注譯這本書,是以蘇輿春秋繁露義證為底本,以漢魏叢書程榮本、何允中本、盧文弨校本、凌曙注本為輔,互相參校,其他如孫詒讓札迻、俞樾諸子平議、劉師培春秋繁露斠補等,都斟酌採用,對他們的校注簡略或有不太妥當的地方,則加以補正。這本書譌訛的地方很多,雖然經過校正,有些地方還是無法解說,這都在注釋中標明出來。在完成這本書的注釋後,我把董仲舒的生平、著作,以及春秋繁露這本書的版本、注釋和內容,作一概略的介紹,誠懇地希望讀者給予指教。賴炎元 ⋯⋯(摘錄者此處刪節4字)六十九年四月十六日於南洋大學
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