自由的基因

- 书名:自由的基因
- 作者: 钱满素
- 格式:EPUB,MOBI,AZW3
- 时间:2024-06-15
- 评分:7.8
- ISBN:9787506092616
内容简介:
自由主义是近现代现象,始于17世纪,正好和从殖民开始的美国历史共生,两者的发展也基本上是同步的。美国没有别的传统,只有从英国带来的自由主义思想基因,它们在这个天然自由的国度里自由地发展,过程极为生动丰富,也极具典型意义。美国文明史大家钱满素先生在《自由的基因》中集中研究美国自由主义的演变,考察它从开始到生根,从古典到现当代,并衍生出许许多多不同品种的过程,将不仅使我们更准确地理解美国,而且还能通过这个个案,更具体地理解自由主义——它的过去、现在和未来……
《自由的基因》涉及美国的自由主义传统、自由主义清理门户、自由主义从古典向现代的转折、自由主义的继续左倾、新保守主义的崛起,还言及美国当代自由主义的困惑。自由主义本身是一个不太能够厘清的问题。作者在前言就首先梳理了学界关于自由主义的几种不同说法和自由主义的概念演变,进而提出自己所认为的自由主义是在法制范围内的自由主义:“从一开始,自由主义就清醒地指出自由的基础是限制,首先是限制公共权力,其次是限制个人,必须将一切自由限制在法律的范围内。”
钱满素,1946年生于上海,哈佛大学美国文明史博士,中国社会科学院外文所研究员,主要从事美国文明的研究,著有《爱默生和中国——对个人主义的反思》《美国文明》《美国自由主义的历史变迁》;论文集《飞出笼子去唱》《一个大众社会的诞生》;主编过《年轻的美利坚》《我有一个梦想》《我,生为女人》《韦斯特小说集》等书,发表过不少有关美国历史、文学、政治的论文和文章。
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最新评论:
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智障型选手2019-01-08总体还行...就是美国看了会不好意思
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Moca2023-05-22与自由的阶梯相比,这本书的关注点更集中,单纯探讨了自由主义的发展与变化。最让普通人受益的是读完这本书能让人重塑自己对于自由主义的浅显认知,同时作者以美国历史、著名思想的代入介绍也发人深省,比如价值中立的问题和自由平等倾向何处的问题。社会科学有时候也非常晦涩难懂,作为理科生我只能不求甚解地略了解一番。思想文化总是伴随历史背景而生,想更加顺畅地看这本书恐怕得补充一些美国历史的知识。
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少年老王2021-07-26梳理自由主义在美国的变迁。
最新书摘:
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我就不改名2021-11-08首先,洛克的推论大多仍以上帝为出发点,而宣言中除了沿用“造物主”一词,已经完全从世俗出发。我们将“ All men are created equal”译成“人生而平等”,其实并不十分妥帖。杰斐逊用词非常讲究,特别是这样重要的檄文,每个字都会再三推敲,不会信手拈来。英文中明明有现成的“brn”(生)这个词,为什么杰逊不用它,却要用“ created”(造)呢?因为人在 created的意义上是平等的,在bom的意义上肯定不平等。这里与其说是人生得平等,不如说是上帝造得平等,没有人是特殊材料制成,天生高人一等。“造”隐含着一个造物主的存在,但中国人缺乏“造物主”的概念,汉语中没有对应的动词,实在很难百分之百地传达原意。很明确,杰斐逊反对的是封建等级观念,是君主绝对权力。平等指的是人在上帝面前的平等,亦即所有人在具有天赋人权方面的平等,而不可能指人在社会现实中的完全平等,后者对杰斐逊来说可谓匪夷所思,当时恐怕也不存在这种误解。
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我就不改名2021-11-08如果不是有意曲解,稍涉自由主义理论的人便能明白它第不提倡随心所欲,为所欲为。第二不提倡自私自利,为一己之私损害他人。自由主义是从要求法治开始的,是和法治紧密相连的。从一开始,自由主义就清醒地指出自由的基础是限制,首先是限制公共权力,其次是限制个人,必须将一切自由限制在法律的范围内。只要还有一个人能高于法律为所欲为,其他公民的自由和权利便无法得到保障。因此不难明白,实施自由主义的国家也往往是法治较为健全的国家。
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我就不改名2021-11-08在政治上,自由主义以个人的自然权利为由,要求立宪限制王权或政府权力,目的在于保障个人自由。他们认为,个人权利是天赋的,既非政府赐予,也不能由政府剥夺。政府则是人为的,是公民立约所建,其职能仅限于保公民。分清公共领域和私人领域至关重要,唯如此才能为个人划出一块不受政府干扰的领地,政教分离的目的也在于使政府无权干涉公民的思想和灵魂。自由主义和个人主义是天然盟友,自由主义就是为了扫清一切外部障碍,使个人获得最充分地发挥自己的机会,它雄心勃勃地要使人类理性第一次和社会政治理性相致。
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