永远和三秒半

- 书名:永远和三秒半
- 作者: 毛尖
- 格式:AZW3,MOBI,EPUB
- 时间:2024-06-16
- 评分:7.8
- ISBN:9787561796856
内容简介:
从童年到大学,从电影到文字,从上海到香港……毛尖在回忆自己的青年时代时说:“没有人看见草生长”,也没有人看到她如何从一个青涩的新锐作家成长为通行于两岸三地华文世界的学者兼专栏作家。
此次十年专栏精选结集,或许能提供一个角度够全、距离够近的了解毛尖的可能。
知名作家 毛尖的影评结集,包括作者的代表作和原创新作。作品对世界著名电影和经典文艺片的评论,其见解独特、笔调别致的影评本身就给读者带来一种艺术享受。《永远和三秒半》由知名学者陈子善作序并倾力推荐。
毛尖,浙江宁波人。华东师范大学外语系学士,中文系硕士,香港科技大学人文学部博士,现任教于华东师范大学。研究涉及二十世纪中国文学和电影,世界电影和英美文学。近年来,注重研究当代中国影视和都市文化状况,在上海、香港、台北、新加坡等地均有专栏。著有《非常罪,非常美:毛尖电影笔记》、《当世界向右的时候》、《慢慢微笑》、《没有你不行,有你也不行》、《乱来》、《这些年》、《例外》、《有一只老虎在浴室》、《一直不松手》等,译有《上海摩登:一种新都市文化在中国(1930—1945)》。
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最新评论:
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荼2015-09-19#阅读 永远和三秒半# 毛尖是从青春期就在追着读的作家 各个版本读下来 去香港也买她 时常读到重复篇幅,依然一段时间就得找出本解馋~。毛尖代表了一种象牙塔里的写作,对文学 电影 文艺 有着极虔诚的信仰~也算是海派的传承里极自在的一位,不秀理论耍术语,文字 精彩泼辣犀利有趣好读!带着那种对文艺的膜拜。
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建国后偷偷成精2013-01-17一本精选集,好些文章以前读过,可无论读多少遍,还是只有微笑,毛尖到底是毛尖,她写电影,写掌故,写沪上学术圈大拿,端的都是俏皮玩味,风姿撩人,却又不轻浮,有品有格的文字,文品高低是看得出来的
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shunshun2014-04-06可爱机智 爱 每次说到陈子善都笑到喷饭
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Azeril2014-03-22金城武就在电影里吃啊吃,有一次还一口气吃掉了三十罐凤梨罐头;梁朝伟也不断地在那个小店买厨师沙拉……凤梨罐头加上厨师沙拉,一个容易过期,一个容易制造,就跟香港生活一模一样。面对如此人世,香港人快餐快嘴快步快马加鞭地生活着,一切的相逢都匆匆都意味深长,都是时间轮盘赌上的一次机遇。这个城市就这样一分钟一分钟地呼吸着,一公分一公分地丈量着。生活,爱情,一切都带上了稍纵即逝的质地,人和事短兵相接,电光火闪地产生七情熄灭六欲。……张曼玉一次次换上旗袍,一次次下楼去面摊买面条;衣服是晚宴般的郑重,面条却是最草民的生存,香港精神就在这里寓言般汇合:倾城的姿态,普罗的道路。其实,对命运的无力把握感从来都在香港的血液里,这也是海岛的精神气质决定的。香港不大,资源有限;而且,很显然,这种无力感自始至终弥漫在整个香港电影史中,这个城市生产了那么多那么多活色生香的喜剧片就是一个佐证。香港人都非常重视每年的贺岁片,不光是为了每年的贺岁片都是明星云集,想看到谁就能看到谁,而且,港人喜欢并且需要影片最后的大吉大利。香港人重视传统,重视兆头,重视风水,重视这个城市的每一寸土地和海水。
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Azeril2014-03-22“胭脂扣”是李碧华的小说之“眼”。作为过去的爱情“信物”,八十年代的情侣只是将之视为一种“文物”或“旧物”。而且,到了阳间的如花很快就发现,伴随了她半个世纪的信物早已失效。所以,五十年前的信物所代表的“过去将来时”是永远无法抵达“八十年代”的现在时的;但同时,也正是这种“无法抵达”确保了爱情传奇的浪漫色彩,“胭脂扣”是一则情爱寓言,三十年代也是一个寓言,这个年代已不必接受历史的稽考,也因此,李碧华在描绘那个火树银花不夜天的塘西世界时,可以任意挥洒笔墨,写得流光溢彩而无需顾虑“真实性”。相形之下,八十年代的“现在时香港”就写得世故低调,而袁永定女友那咋咋呼呼的口吻更是几乎败坏了整个故事。 其实,《胭脂扣》在结构运动上的“悬置”风格也为这个香港寓言作了诠释。故事中的两条叙事线索隔着半个世纪,分别代表了两个极端,一为幻想的、历史的;一为日常的、现实的。而由两端向中间交界点的不断趋近构成了小说的运动方式。当两条线索终于会合时,影片业已到了结尾。此时,来自两个端点的叙述力量达到了平衡,它们以相互之间的质疑和否定,共同造成了意义的“悬置”。^生命的意义总是并不在此,也不在彼,而总是处于两极的矛盾运动所造成的“悬置”之中,困惑和追寻也因此成了人类最基本的境遇……作者在人物设计与场景设计中的曲折意图也浮现出来:或许,古典的爱情故事可以为现代香港人的平庸生活抹上一层亮色,送进一丝活力?换言之,在李碧华的笔下,无论是如花还是袁永定,都不是她理想中的香港人;记忆中海市蜃楼般的塘西世界和现实中苍白荒凉的香港城都不是她心目中真正的香港。她的全部努力也只是在亦真亦幻中,形成历史与现实,古典与传统的相互对照。而正是在相互的理解,相互的妥协中,香港人、香港城和香港意识才有可能浮出地表。所以,所谓的“香港意识”从来都不可能是完成时态的东西,而只能以未来时态,甚至虚拟的时态来保证它的存在可能性。...
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Azeril2014-03-22上海是个喜欢讲来历的地方。在越友饭店刚坐下,侍者会赏赐般地过来轻描淡写道:“上次白先勇来也是坐的这个位置,他到了我们饭店门口,才知道来的是自己家。”于是这一顿饭就吃得格外有价值,竟是白先勇旧居,宾主尽欢。去城隍庙吃蟹粉小笼,队伍排出店门口,加上寒风加上细雨,但没人罢休的,因为克林顿一家子刚来品尝过,听说还有一群外国尼姑也说好吃。在襄阳路服饰市场买冒牌的POLO恤衫,讨价还价把小店主弄得着急了,他嘀咕一句:“你不要算了,上次周星驰一口气买了十件。”客人不太相信,还是马上买了下来。 上海人的来历,堂皇里带着家常,这和北京不同,乾隆皇帝的龙椅和格格们的闺房毕竟遥远又尊贵了点,听上去跟神话也差不多。但是上海传奇里的主人公都还近在眼前,张爱玲的故居还活着,还有人在她写《倾城之恋》的书房里写字,听市声;虹口一带的老上海人喜欢不经意地说一句:“我小时候上学总要经过鲁迅家……”他们舌尖的这些时光和人物翻个身又回来了,叫人想起Woody Allen拍《无线电时代》(Radio Days)时放在摄影机前面的那块琥珀色过滤镜,镜头扫过,逝去岁月又暖融融地苏醒了。……现在的上海人就住在这些岁月这些人中间,上海没有过去时,上海时间是缠绕的迷宫,收在月光宝盒里,你可以随便回去。穿过小路去菜场,看路边的打工男女在抵死缠绵,觉得上海还是好地方。北方的马路和情调都太阔气,抹掉了故事的背景。
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