论爱欲

论爱欲
内容简介:

★ 清华大学教授、知名学者汪民安力作。

★ 以爱欲的谱系,洞察文明的秩序。

★ 汪老师的作品素来满怀理论激情、文笔优美、富于诗意,使原本晦涩难懂、枯燥乏味的“干货”化身为迷人的智识盛宴,让人爱不释手。

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【编辑推荐】

如果说在前现代时期人类崇尚真理、勇于追求尘世之爱,那么在现代我们则丧失了主体性,完全活在世俗理性的庞大阴影之下。那么人的高贵性何在?汪老师这部作品就是对当下晦暗之爱的探究,他希冀我们突破时代的局限性,追求纯粹的爱、至高无上的爱、在工具理性下几无可能的爱。他试图重新唤起人之高贵性。

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【内容简介】

《论爱欲》是清华大学教授、知名学者汪民安深入探讨“爱欲”这一主题的力作。全书分为“爱欲的谱系”“转向”和“爱欲的政治”三个部分。在上篇中作者梳理了柏拉图、苏格拉底、奥古斯丁、彼特拉克、薄伽丘等构建的“爱欲的谱系”,从真理之爱、神圣之爱、尘世之爱这三个维度,再现前现代时期人类高贵而神圣之爱。“转向”这部分辨析笛卡尔、斯宾诺莎如何在理性主义的旗号下为爱建立一个科学解释模式。下篇“爱欲的政治”分析黑格尔、海德格尔、拉康、弗洛姆、巴迪欧等关于爱欲的思想,书写人类试图在现代性中摆脱工具理性对爱的驯服,进而实现爱之救赎。


汪民安,清华大学人文学院教授。主要研究方向为批评理论、文化研究、现代艺术和文学。

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最新评论: 更多
  • 宁了
    2022-11-24
    梳理逻辑上的递进、盘旋和呼应,有意思。整体内容来说,正中下怀的那种。因此,读起来除了快乐,还是快乐。使人获得快乐,不颓不废,已经很棒了。
  • 孤独美食佳
    2022-11-15
    在比较中生产语言及其意义及其迷糊和空洞,将某种文艺学论文极端化为理论的狂欢,一种新的散文体。《文心》:今之常言,有文有笔。这种写作构成本体论意义上真正的论文,从而也赋予比较和例举以合法性:它不再佯装论述的客观,而是相反彰显写作主体的存在,作为话语功能的作者。
  • 盐焗小土豆
    2022-11-14
    汪氏排比句读多了有点麻木了,不同思想家之间对比像排列组合,流于表面了第四章最佳,第七章就emmm......
最新书摘: 更多
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    2023-01-11
    要尝试爱的至高激情,就必须让自己置身于风险之中。如果说爱的规范和爱的框架是文化最庸常的表达的话,那么,奇遇不仅是爱的革命,也是文化的革命。
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    2023-01-11
    而奇遇之爱,冒风险之爱,则不仅打破了个体自己的“一”,还打破了爱本身的“一”。奇遇之爱,是一场爱的革命。奇遇之爱难以模仿……奇遇不仅是个体的事件,它还是爱的断裂,它是爱的事件。……它充满了双重发明,既可以是对爱的定义的重新发明,对爱的社会神话的突破,也可以是对两个人的爱欲的发明,对两个人的身体之爱的发明。在此,一个人可以无视社会框架爱上任何他想爱的对象,可以将自己的情欲投向他愿意投向的客体;他还可以充满想象力地去发现和参与对方的身体,实现自己的爱欲冒险,爱的双方在爱欲的过程中彼此发现和创造对方的身体。这就像诗人卢卡宣称的那样,要做一个“爱情发明家”
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    2023-01-11
    在相遇中,爱总是同自己决裂,爱是每个人生命中的事件,爱打破了每个人自身的一。但是,这样一般的相遇并没有打破爱的规则和习惯框架,没有打破爱本身的一。……他们模仿恋爱中的小说主角,他们由此改写了自己的人生。但这样的模仿之爱,实际上是在巩固爱的体制、爱的规范和爱的编码,巩固爱自身的“一”。
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