许倬云问学记

- 书名:许倬云问学记
- 作者: 许倬云
- 格式:MOBI,AZW3,EPUB
- 时间:2024-06-18
- 评分:
- ISBN:9787563376797
内容简介:
【88岁历史学家的“上学记”“成长记”】
★ 回顾学思历程,看见88岁历史学家走过20世纪的心灵史
★ 款款深情回忆师友滋养,为一代民国知识分子存照
★ 探寻求知为人的真知灼见
★ 有情有义、鲜活生动,窥见为人父母、子女、师友的理想典范
坦言做了一辈子旁观者的历史学家许倬云,心怀故土与世界,回望自己的生命之真:天生的脚部残疾、乱世的流亡生涯、藏书丰富和兴趣广泛的父亲、慈祥而坚强的母亲,这一切都降临在他身上,开启他不平凡的人生之门。在日后的求学生涯中,有严耕望、钱穆、李济、沈刚伯、杨庆堃、董作宾、张光直等恩师挚友的引领和陪伴,使他执着地踏上探索知识和智慧的旅途。一个有情有意、鲜活生动、感人至深、超脱通透的许倬云先生就这样展现在我们面前。
许先生这一路走得艰辛而踏实,遇合离散、成败兴亡、荣辱悲欣,这些在我们有限的一生中,又何尝不是时时发生?!
许倬云,1930年生,江苏无锡人。1953年毕业于台湾大学历史系,1962年获美国芝加哥大学博士学位。曾任台北中研院历史语言研究所研究员,台湾大学历史系主任。1970年任美国匹兹堡大学史学系及社会系合聘教授,其间多次受聘为香港中文大学、美国夏威夷大学、杜克大学、香港科技大学等校讲座教授。著有《中国古代社会史论》《汉代农业》《西周史》《求古编》《寻路集》《万古江河》等。
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最新评论:
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蓑笠翁2009-11-17唐德刚的史书有点太史公的味道,"故事性和评论俱佳.他提出的"历史三峡"的概念我觉得很重要.在中国这样一个专制传统太强大,政治智慧太发达,疆域如此辽阔,差异性又如此之大的国家建立现代社会确实如穿越三峡一样需要时间和耐性,当然,不能因为艰巨性而掉头,这是一个原则.另外,这本<袁氏当国>可能是<走向共和>后半
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黑海沉剑2012-02-26大丈夫者,不失其赤子之心也
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丫丫2009-09-22学问人生。不求是贵,少病是寿,够用是富,无欲是福,感激是喜。
最新书摘:
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用户75456143282023-05-20广义的知识应当包括了解。佛陀在觉悟之后,以救世为职哪,这是大智者转化为大仁者的过程。中国社会中所调长者,住往是些世事通明、人情练达的人物。这种长者,常常真能懂得别人,懂得道理,举止之间真有一副蔼然的心情。此无他,一个真正有知识的人,了解人类的缺点,时时准备谅解别人的错误,也时时准备欣赏和赞许别人的长处。唯仁者能爱人,因为仁者能宽恕,宽恕起源于了解。知识也可以使人成为勇者。无欲则刚,然而“无欲”并不由克制欲望而来,任何的克制都不过是短暂的解决方法。知识则真能把欲”化解为不值一顾的东西。财富可以收购某些人,但是收购不了知道财富无常的人。生命的威胁对于许多人有一定的作用,但绝不能动摇对于生命已经有深刻认识的人。他知道了生死的界限及生命的意义,面对死神,他只是泰然地微笑。苏格拉底平静地服下毒药,正是智者转变为勇者的佳例。这是从容的勇气,不是暴虎冯河,也不是凭借冲动和狂热的勇气。孔子在死前,据说曾负杖逍遥,他的死没有什么戏剧性,然而正是“生顺死归”的平静态度为常人所难以企及。
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用户75456143282023-05-20缺乏任何信仰,整天只为了饮食男女而生活,人生也的确太没意思,而且有些人难免放僻邪侈,无所不为。道德的约束和法律的制裁,在实际施行时也是很有限度的,更何况这两者只具消极抵制的作用,未必有积极增加生活情趣的作用
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用户75456143282023-05-20若能将这些探索知识的旅途所得融入我们的性格,也许就是养成智慧的指路牌。至于我们能否真得到智慧,那就依仗我们自己的悟性与机缘了。智慧正如青鸟,抓住就死了,放开则足以使它随意飞翔。寻找青鸟的旅程,正如山阴道上随处有可以赏心悦目的佳处,全看我们有没有欣赏的心情!求知的经验,其实可以比求得的知识更有意义!
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