U型理论（全新升级版）

• 发表：2024-06-02
• 分类：经济管理
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• 职场咨询 实验

  2019-09-08
  所有跟心灵、觉知相关的书都是比较复杂的，因为涉及对个人思维、个人心灵、个人意志的打破、重构和成长。起码，作者给了他总结和建议的相对完整思路，甚至到如何构建社会创新系统，也确实够大胆！
• cloudie

  2017-10-06
  搭建了一个心理学架构上的思维模型，旨在这个模型来“向正在生成的未来学习”。着重强调了深层次思维和感知的探索，从而更好的挖掘个人、组织的潜力，服务于个人、组织的成长，更多的是“进化”。模型也同样适用于小到单一事件分析、大到政治体系的改革。
• 王小肉

  2014-04-30
  佛法到了组织化社会化及政体探讨

• 梵舒

  2023-01-27
  2300年前的亚里士多德……在《尼克马可伦理学》第六卷中说，人的灵魂有5种不同的方法或能力来掌握真理。其中只有一种是科学（episteme)。按照亚里士多德的论述，科学只能局限于其本身的事物（换言之，取决于必然存在的事物）。对照之下，其他4种掌握真理的能力适用于现实和生活的其他所有情境。这些能力分别是：应用技术(techne) 、实践智慧(phronesis)、理论智慧（Sophia），以及掌握首要原则或源头的觉察或者能力（nous）。
• Edith Y

  2021-07-06
  我们已经讨论过，当从下状态（从投射过去模式的角度看回上切換到观察（从外部看间）就像我们转过了头，识到墙上的影子是我们自已的投，而现实仍在洞穴之外。在这一阶段，有三项原则：转身（移入情境）、认识到事情不同于我们的投射（暂悬评判并保好奇），以及对外面现实情况的探究（询问）。当从观察（从外面看问题）切換到感知（从内在看问题）的状态时，我们就跨越了洞穴的边界走到了外边的世界。在这一过程，也有三项指导原则：首先，我们必须把自己融入到具体的部分当中（潜入），不能依靠习惯性下载抽象思维走出洞穴，也不能“躺在别人的背上”出去（像前面瓦雷拉提及的上面那只猫一样，最后落得个失明的下场）。走出洞穴的唯一办法是激活我们自己的感知。其次，需要转向我们的注意力，通过觉察内部不断形成的场域来把握现实。最后，在深化这种动态的同时；我们调动了一种不同的认知能力：从心灵的智慧中浮现出的觉知。我们不仅从个体观察者的角度把握现实，还要从生命及其源头，即太阳的角度把握现实。结果就是用心来看，来观察。除非我们努力前进，运用感官联系到现今边界以外的世界，否则我们仍将处于失明状态之中，陷于洞穴之中。歌德对此是这样说的："一个人了解自己的程度取决于他了解世界的程度：他只是在这个世界里了解自己，在他自己内心オ了解这个世界。若经过深刻的思考，每个物体都会在我们内心打开一个新的器官。
• Edith Y

  2021-07-06
  他补充说：“我们自己其实并不情愿这样做。多数人大部分时间都忙于下载。如果你想这样，就必须慢下来。你一片叶子、一片叶子地看下去，突然出现了一种运动，一种动态运动，你开始看到的不再是单独的叶子，而是这个动态的运动。这整株植物就是这个动态的运动。这，才是现实。他继续说：“这种想象变成了一种认知的器官，你可以开发它。我有一种感，当你这样做的时候就会进另一个空间，一个想象的世界。这是一种运动，比外面的世界更加生动和真实。它更加真实是因为“你在这样做，“你是其中的部分。歌德在这方面拥有巨大的能力，毕加索也一样，用这种方式作画。当你看到他的画作时，会看到其中显而易见的变形（ metamorphoses）”伯涛夫特的描述体现了感知的三个原则：首先，潜入感知体验；其次，转向后活认知的深层能力

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