被拯救的威尼斯

- 书名:被拯救的威尼斯
- 作者: 西蒙娜·薇依
- 格式:MOBI,EPUB,AZW3
- 时间:2024-06-19
- 评分:
- ISBN:9787508095936
内容简介:
西蒙娜•薇依(Simone Weil,1909-1943),20世纪法国哲学家、社会活动家、神秘主义思想大师。《被拯救的威尼斯》是西蒙娜•薇依生平写过的唯一一部悲剧。
《被拯救的威尼斯》的故事取材于圣雷拉尔修士所记载的、一桩发生在1618年的历史事件,也就是“西班牙人谋反威尼斯共和国事件”。十七世纪初期,西班牙哈布斯堡王朝盛极一时,为达到将威尼斯共和国收归治下的目的,暗中策划了一次谋反行动。时值三十年战争爆发前夕,欧洲各国均设有常备雇佣军。西班牙人收买大部分驻威尼斯的雇佣军和若干外国军官,计划在圣灵降临节的前夜突袭威尼斯。行动计划的指挥之一加斐尔出于怜悯向威尼斯十人委员会告密,致使行动败露,所有谋反者当夜被处以死刑。加斐尔本人被驱逐出威尼斯。
这部悲剧一以贯之地围绕薇依始终关注的人类基本问题。这两句话可为佐证:“怜悯从根本上是属神的品质;不存在属人的怜悯;怜悯暗示了某种无尽的距离;对邻近的人事不可能有同情。”“自古希腊以来,第一次重拾完美的英雄这一悲剧传统。”从某种程度而言,这两句话亦是理解和思考《被拯救的威尼斯》的起点。
西蒙娜•薇依(Simone Weil,1909-1943),20世纪法国哲学家、社会活动家、神秘主义思想大师。薇依一生写了一本又一本的笔记,内容涉及哲学、宗教、历史、政治……西蒙娜拥有特立独行,自甘苦行、永远站在穷苦人民一边的“圣女”人格和感人生平,她的思想充满智慧。
吴雅凌,上海社科院宗教研究所副研究员,法国巴黎第三大学比较文学博士,目前从事比较古典学研究,著译有《神谱笺释》(2010年)、《劳作与时日笺释》(2014年)、《柏拉图对话中的神》(2012年)、《黑暗中的女人:作为古典肃剧英雄的女人类型》(2016年)等。
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Alvvayz2019-06-11扎根不是社会,而是别的,城邦不是社会的。恶,平庸单调,令人厌烦。善,是不正常的,但有可能的。义人拥有善的本质,而不是善的表象(名声)。一个人的美德在于把正在承受的恶保留于己身,在于不借助行动或想象把恶散布到自身以外并以此摆脱恶(对空的接受)。超脱不可能没有痛苦,而在不带仇恨和欺骗的受苦里也不可能有超脱。爱不成比例(没有回报)是一种公正。爱欲的回报并不来自被爱者,而是来自爱者自身灵魂的美的攀升。
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乙左左2019-06-03虽然未完成(结构已完成),但这悲剧让我着迷。首先是对幸福的理解:维奥莱塔的幸福是一种无知的幸福,一种偶然的幸福,一种易碎的幸福。接着是对主人公拉斐尔的悲剧原因,他出于怜悯而背叛,他自以为可以调和不可能调和的矛盾。文本上在十六场拉斐尔独白中,“她”既指威尼斯又指维奥莱塔,文字在这种双重映射之中毫无矛盾。接着是结尾的处理,那种作者笔记里突出的压力也显现。可以理解西蒙娜嶶依的名字在很多作者的评论里出现过很多次,与她思想的深度有关。我从这本迷上她,一种迷人的特质。
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No kitsch2019-05-26全靠译者后序给作者加戏 再也不想看未完成的手稿了 可以让作家瞬间跌下神坛 作者本人肯定也不想让这样草率的作品面世
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颠倒梦想2022-03-10这部悲剧既是诗歌的尝试,也是哲学的尝试。薇依在这部作品里郑重提出了她短暂一生的书写和思考所包含的几乎所有重大问题。作为薇依的读者,我们感觉熟悉的也许不是精心打造的已完成诗行,而是未完成稿中随处可见的笔记。我们从中得以亲近一种思想、一部作品在生成过程中的呼吸、喘息乃至泌出的汗珠。作者一如既往地只关注最值得关注的问题,而将诸种令人贪恋的细节搁置一边。造就这样一种独特写作风格的正是薇依本人的执着。在写作中,正如人生的每个时刻和思想的每个角落,她站在一无所有者的阵营。她甚至不曾拥有一部完整的作品。她以祖露残缺的方式追求真实。作为一种古老的书写方法的传承者,薇依提供给我们的教海很可能超乎我们的想象。
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看不见的城市2021-10-18也许,合格的谋反者必须是一个没有爱的人。
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小兔雷特2021-06-23加斐尔。受难。受难情绪之一或许在于,一个人不想让周遭的人蒙受痛苦、耻辱和死亡,那么他必须要独自承受这一切,不管他愿不愿意。类似于某种精准的数学运算,排除多少罪过,就要承受多少不幸来抵偿,这样灵魂才能顺服恶(却是另一种形式的顺服)。反之亦然,一个人的美德在于把正在承受的恶保留于己身,在于不借助行动或想象把恶散布到自身以外并以此摆脱恶。(对空的接受。)纯粹的存在=不变式。
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