商品帝国
- 书名：商品帝国
- 作者： 弗兰克·特伦特曼
- 格式：MOBI,AZW3,EPUB
- 时间：2024-06-21
- 评分：
- ISBN：9787522509341
一部围绕600年消费文明史的社会观察巨作
一部讲述现代物质世界物与欲的消费史诗
客观看待消费主义，赋予物质渴求更多合理性和价值
◎ 内容简介
《商品帝国》叙述了在资本主义的发展历程中,消费的理念是如何以自己的方式演变的历史，以及它对社会多个方面的重要影响和之后的发展趋势。《商品帝国》从文艺复兴时期的意大利、明末中国开始写起，论述了全球三大消费模式。之后，特伦特曼追溯了贸易和帝国对全球消费和品位的影响，咖啡、烟草、印度棉花和中国瓷器等以前充满异国情调的商品征服了世界，并探索了人们对于家居、时尚服饰和便利性日益增长的需求，这些需求改变了私人和公共生活。
作者详尽的描述表明，消费实际上是一种真正的国际现象，有着悠久、多样化的丰富历史，同时要比我们想象的更具有积极的作用，比如19世纪和20世纪带来了百货商店、信用卡和广告营销，但也带来了道德购物者的崛起、新一代人的身份和最终亚洲消费的复兴。作者着眼于现在和未来，对我们不懈追求更多的物质享受这一全球挑战提出了长远的看法。这部著作兼有专业精妙的学术研究和引人入胜的叙述技巧，呈现了在过去数个世纪，那些诱惑我们并且丰富和动摇了我们生活的商品史诗般的历史。
◎ 媒体推荐
在这本重要的书中，特伦特曼认为，我们日益复杂的消费社会已经历了数个世纪的演变。
——《金融时报》（Financial Times）
见多识广、详细和动态的……特伦特曼为围绕消费的讨论做出了宝贵的贡献，他将学术和引人入胜的写作进行了令人称道的融合。
——《出版人周刊》（Publishers Weekly）
挑战了20世纪“丰裕社会”的流行观念，呈现了一个发人深省的叙述，在过去的数个世纪里，我们对于物品恼人和复杂的依恋是如何从市场力量、政治、战争、身份认同和情感的相互作用中产生的。
——《泰晤士报文学增刊》（The Times Literary Supplement）
全面叙述了人类对于物品的占有欲的历史……一部史诗般的编年史。
——《华尔街日报》（The Wall Street Journal）
? 获奖
⭐️ 2016年《泰晤士报》《星期日泰晤士报》《泰晤士报文学增刊》年度之书
⭐️ 2018年奥地利年度科学图书之人文学科、社会科学和文化研究最佳图书奖
◎ 著者简介
弗兰克·特伦特曼（Frank Trentmann），1965年出生于德国汉堡，后就读于汉堡大学、伦敦政治经济学院和哈佛大学；曾任教于普林斯顿大学和德国比勒费尔德大学，现为伦敦大学伯贝克学院历史学教授和曼彻斯特大学可持续消费研究所历史与社会科学教授；其研究主 要关注消费、政治、道德和物质文化，曾主持经费高达500万英镑的“消费文化计划”，并多次因学术声誉和相关研究获得荣誉称号和奖项；相关著作有Free Trade Nation、Consuming Cultures、Global Perspectives等。
◎ 译者简介
马灿林，南京大学哲学系硕士，武汉大学哲学学院在读博士，研究领域为政治哲学、批判理论，已发表多篇论文和译稿。
桂强，华东师范大学中国近现代史在读博士，研究方向为中国近现代经济社会史和抗日战争史，在《历史教学问题》《盐业史研...
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闻夕felicity2022-09-22新的服饰和一种自我塑造的文化对英帝国的经济产生了涟漪效应，而且这种效应一直扩展到那些沦为奴隶的人身上。与母国不同，美洲殖民地继续沿用禁奢令。1735年南卡罗来纳的《黑人法令》就禁止黑人穿着主人丢弃的衣物，并且限定他们只能穿用威尔士平纹白布和其他廉价的布料制作的衣物。这类法律在实践中越来越难执行，这部分是因为主人们会利用服饰来购买仆人的忠诚，部分是因为奴隶们宣称自己享有作为消费者的权利，他们可以用自己通过养鸡、种棉花这些额外工作辛苦挣来的微薄钱财去购买丝带、镜子等物品。
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闻夕felicity2022-09-22商品和舒适的生活条件在进入中等和上层阶级家庭的同时，也开始进入普通英国人的家庭。那些不直接占有这类物品的人，通常会作为仆人或房客而接触到它们。到18世纪晚期，茶壶、窗帘、羽绒床上用品和镜子在伦敦的出租公寓里已经十分普遍。来自欧洲其他地区的访客通常对伦敦贫民讲究的穿着印象深刻，德意志作家卡尔·菲利普·莫里茨在1782年注意到，“甚至连乞丐都拥有衬衫或鞋袜”。这一点与柏林、巴黎（甚至都柏林和格拉斯哥）那些连一双鞋子都没有的贫民构成了鲜明对比。
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闻夕felicity2022-09-22或许没有什么能比“消费”（consumption）一词本身含义的转变能更好地反映这一变化。几个世纪以来，身体政治一直是以人体为模型的，但是此后，商品消费（consumption of goods）开始与其认识论上的亲缘词义——消耗性疾病——区别开来。当然，个人的无节制继续遭到道德家的批评，但是它不再是一种危险的社会性疾病。相反，很多新的声音都在主张，个人对更多物品的渴求是人类进步的推动因素。这是一种根本性的转变。它彻底颠覆了几个世纪以来的公认观念，“少即是多”让位于“多多益善”。以前，消费被看作一种流失，必须受到抑制和控制；而现在，它被认为是财富的源泉。1776年，亚当·斯密宣称，消费是“所有生产活动的唯一目的”。这一变化的最初迹象在荷兰共和国（1581年宣布从西班牙手中独立）表现得十分明显。荷兰开辟了一种新型社会和经济，这种社会和经济为更大规模的消费提供了有利环境。它与众不同的特征包括两个方面：统一的市场和一个流动、开放的社会。与意大利多数地方和欧洲其他地方不同，在这里，土地不属于贵族，而属于小农。长期租赁制保证了佃农的土地使用权，佃农们充分利用了食品需求和食品价格的上涨——这是由日益增长的城市人口导致的，他们不再种植基本粮食作物小麦、黑麦，转而生产价值更高的黄油、奶酪、肉类和园圃蔬菜。他们由此转变为深谙市场之道的农场主。谷物将从德意志东部和波罗的海地区进口，而这样做是有利可图的。在市镇中，资金和劳动力流入了那些越来越专门化且成功的行业。哈勒姆成为亚麻细布生产中心，代尔夫特成为陶器中心。
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