规则的悖论

- 书名:规则的悖论
- 作者: 大卫·格雷伯
- 格式:EPUB,AZW3,MOBI
- 时间:2024-06-22
- 评分:
- ISBN:9787521749816
内容简介:
从职称评审、抵押贷款,到申请办公设备甚至出行购票的流程,五花八门的规定可以让我们填写无数张表格,在流程的提交与退回中反复摩擦,当每天的生活从填表开始,我们不禁困惑:真的需要这么多流程吗?
人类学家大卫•格雷伯犀利道出真相,在《规则的悖论》的三篇论文中分别从暴力、技术与理性的角度揭开制造愚蠢规则的根源,更挑明人们离不开它的真实原因。但知道这一切并不让人悲观,因为格雷伯也坚定地指出了被忽略的终极规则:世界是由我们创造的,而我们有能力改造它。
《规则的悖论》挑战那些不合理的规章制度,旨在引发人们关于现代生活的讨论:我们能否走出规则的乌托邦,想象一个更美好的未来?
大卫•格雷伯(1961-2020),美国人类学家,社会学家。已出版作品《债:5000年债务史》《毫无意义的工作》。
作者生前为伦敦政治经济学院人类学教授,亲身参与 “占领华尔街”运动后写下《规则的悖论》。该运动为广大失业人口发声,深深撼动了长期由极富人口垄断社会资源的美国。
为了向大卫•格雷伯致敬,伦敦政治经济学院人类学系自2021年起,每年举办一次大卫•格雷伯纪念讲座。
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大卫是我最有创造力的学生,总是将传统人类学智慧翻个底朝天,经常是为了指出那些表面上被统治的人群实际上是如何通过他们自己的方式,颠覆了国家、国王以及其他强制性制度。——格雷伯的导师萨林斯在《纽约书评》上写给大卫的悼词。
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丰饶海2023-07-10「我们的生活中遍布着许多死区,其中缺乏任何深度阐释的可能,甚至排斥任何赋予它们价值或意义的尝试,那里正是阐释性劳动不再起效的地方。它们排斥想象。但我同样相信,我们有责任去直面它们,因为若非如此,我们便可能成为造就它们的暴力的共谋。」
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余生年少如初2023-07-10本应翻译为规则的乌托邦却成了规则的悖论中间提到的女性主义运动颇为精彩,但感觉作者陷入了自证的怪圈,一开始在穷尽笔力驳斥官僚制,但后来却又不可避免地承认我们对官僚制的偏爱。作者是个“无政府主义者”,也尝试过不少像“占领华尔街”的行动,感觉只是把这个现象揭示出来就很值得肯定了
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烧酒哲2023-07-10一种融会贯通之后的文化漫谈写作样本,第三章从奇幻小说讲到游戏理论又从生成规则横跨到语言学,真有气概啊!读完印象最深的有三处,一个是不可与官僚制缠斗,想要以其人之道治其人之身,只会在它的逻辑中越陷越深,最终变成“自己最讨厌的样子”,无视它反而是最好的选择;另一条是说资本主义的陷阱不在于自称为最优解,而在于自称为唯一解,断绝其他想象的可能——反证第一条,打败官僚制的最好办法就是不理会这一套,老娘不玩了!不玩了,你奈我何!再有,就是女性主义理论于绝处想象生路这一套不可能方法论的平行借鉴意义,用主人的语言解放奴隶,不只是女性需要思考的事。
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长安2023-05-23这类机构总是创造出一种共谋文化。重点不在于某些人有办法打破规则,而在于衡量一个人对组织是否忠诚、某种程度上就看他是否愿意装作视而不见。当官僚逻辑扩展到整个社会范畴时,我们全都开始配合演出。
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渋谷駅前等2023-05-23我来逐一解释一下。通常情况下,暴力行为也是沟通行为,这样说准确吗?当然不错。但这几乎适用于任何形式的人类行为。在我看来,暴力真正的重要之处在于,它或许是唯一一种即便没有沟通也可能产生社会影响的人类行为形式。准确地说,一个人若要对完全欠缺了解的他人的行动施加相对可预测的影响,那么唯一可行的方式很可能就是暴力。
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渋谷駅前等2023-05-23从更广的层面上,政治学家一早就观察到,在高压和信息之间存在一种“负相关”[大卫·阿普特(David Apter)语I6]:也就是说,相对民主的政权往往被过量信息充斥,因为人人都向政治权威讨要解释和提出诉求;而一个政权越是专制和压迫,人们就越没有理由向其透露任何事,这也是为什么这类政权不得不严重依赖间谍、情报机构和秘密警察。
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