此疆尔界

- 书名:此疆尔界
- 作者: 章永乐
- 格式:EPUB,AZW3,MOBI
- 时间:2024-06-22
- 评分:
- ISBN:9787108070760
内容简介:
“门罗主义”诞生于19世纪的美国,作为一种地缘政治学概念,倡导“美洲是美洲人的美洲”,为美国的区域霸权提供话语支持。19世纪中叶至20世纪,“门罗主义”不仅在美国有了新的阐释方向,以服务于其对外扩张的政策,更流布出西半球、拓展至全世界,进行了一场“理论旅行”。
《此疆尔界》正是对“门罗主义”话语传播史的考察,重点梳理两次世界大战前后,美国、德国、日本和中国对于“门罗主义”话语的认识与使用——美国如何在“门罗主义”的伪饰下实行“霸权主义”乃至“殖民主义”;德国如何将“门罗主义”与“大空间”“中欧”等概念结合,最终走向民族性极强的纳粹主义;日本如何以“门罗主义”为参考,形成“大东亚共荣”的概念,以行侵略之实;在中国,“门罗主义”话语如何在反满革命、军阀割据、抗日反殖民的不同形势下,发展出不同样式,中国的知识分子,又是如何对之加以利用或排斥的。
章永乐从政治史角度全面考察“门罗主义”话语的“全球化”变形,提供了一幅颇为整全的“门罗主义”历史图景。在这种历史图景的描绘中,不仅含有19世纪以来对世界秩序的思考,更契入了章永乐自《旧版新造》《万国竞争》以来深切的现实关怀——中国未来需要一种怎样的全球秩序想象?这种想象又与霸权的“门罗主义”有什么不同?只有通过对自身与人类整体秩序的历史认识,才能为我们想象21世纪及其未来的全球秩序提供最坚实的基础。
章永乐,浙江乐清人,北京大学法学院长聘副教授。美国加州大学洛杉矶分校(UCLA)政治学博士(2008),北京大学法学学士(2002)。著有《旧邦新造:1911—1917》《万国竞争:康有为与维也纳体系的衰变》。
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最新评论:
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双德乡一只柴2022-07-28全书可以看做是“门罗主义”的概念史考察,对这一起源于美国的理论,在全球近代史的视角下进行了梳理,也对相关不同国家和时代的国际法和国际政治理论进行了考证。总体还可以,特别是国际政治新手看着很好读还有点扩展视野的感觉。关于德国国际法学者施米特和中欧“门罗主义”的论述部分,对我而言很新颖和具体。全书整体史料引用虽然充实,但是轻微有堆砌和强行融为一体解释的嫌疑。对z时代来说,世界开放包容一体是从出生以来的思想钢印,没想到我们也会看到世界逐渐走向分崩离析的趋势。前路未明,以史为鉴。但是知道怎么过来,不知道怎么向前,看一看曾经“此疆尔界,互为分割”的概念史考察,也挺有意思的。
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友人A2022-07-28读来感觉一般般,就像作者自己在后记中提到的刘小枫的“诊断”所言,材料很多,但驾驭材料的理论感觉有些不足。第一章对从门罗到威尔逊的概念演变应当是全书最重要的一部分,也是我最感兴趣的。
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周游多吃点儿2022-10-15听作者讲过后觉得实在立场先行了,是那种被收编成吵架弹药的高分博论。
最新书摘:
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Himejima2022-06-29本书若干章节的历史叙述和理论探讨,都涉及施米特的国际秩序 / 国际法与政治神学思想。目前无论在西方学界,还是在国内学界,都或多或少存在一种“猎巫”心态;谁引用或探讨了施米特,谁就是施来特的同情者乃至爱慕者,就有成为“纳粹桂冠法学家”的渴望。这种“猎巫”心态是可笑的。施米特敏锐、犀利,并具有较为系统的理论,一些中国学者借助施米特的概念工具来建造脚手架,以建设和丰富扎根于中国历史与当代现实的理论大厦,他们中的大部分拥有这样的自觉;脚手架终究是脚手架,并不是最终完成、用以栖居的房子,这些探索值得学木上的认真对待。但为了避免不必要的误读和争论,在此表明本书的理论立场或许是必要的:一、施米特是一个立足于德国作为“区域霸权”历史经验的理论家,他从这一位置出发对全球普世帝国主义的批判非常深刻,但终究包含着内在的霸权主义逻辑。特别突出的是,施米特曾用“波兰不是国家”来对俄、普、奥在18世纪对波兰的三次瓜分进行正当化,而在1939年,他所展望的“大空间”里包括了波兰,至少是其有德意志人居住的部分领土([德]卡尔·施米特:《大地的法》,刘毅、张陈果译,上海:上海人民出版社2017年版,第144页)。在《游击队理论》中,施米特在毛泽东的《念奴娇·昆仑》中读出了相互独立的、互不干涉的“大空间”的意涵([德]卡尔·施米特:《游击队理论》,《施米特文集》[第1卷],刘宗坤、朱雁兵等译,上海:上海人民出版社2004年版,第296页)。然而实际上诗人所写的是全球反对帝国主义的图景,而“世界革命”是施米特从根本上拒斥和反对的。中国近代在全球秩序中是被全球霸权和区域霸权同时压迫的对象,出产了更为彻底的反帝反霸的思想,这些思想是一笔宝贵财富。二、对于理解20世纪中国革命以及由此而建立的中国宪制而言,时间性是一个具有根本性的维度,人们需要阅读马克思、恩格斯、列宁和毛泽东而非施米特,来理解这种时间性。因为施米特从其...
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Himejima2022-06-29就研究进路而言,本书是一个概念史(conceptual history)的尝试。……显而易见,“门罗主义”并不是一个自我运动的“观念单元”,而是一个在具体的时空中不断流转的符号,它被不同政治力量使用,并在实践过程中获得具体意义,不断经历着解释和重新解释。对此,我们更需要“语用学”(pragmatics)与“谱系学”(genealogy)的研究视角。1823年的门罗总统或许根本无法想象他所阐述的原则,能被威尔逊总统以一种脱离美洲空间的方式来使用;而威尔逊总统恐怕也很难想象,他对“门罗主义”的创造性阐释,到了中国,竟然会被运用到省域的独立与自治运动之中。概念(concept)的传播过程中充满了意外的断裂和变形,而这在根本上源于人类政治实践的丰富性和多样性。
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Himejima2022-06-29四位与谈学者对章永乐文展开评议和讨论。高波首先提出,章永乐从世界史和世界政治的视野出发,把空间政治纳入考量,在考察“门罗主义”时他体现出对语词的不信任,这有助于纠正概念史和思想史中的某种文字本位主义。
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