共情时代

- 书名:共情时代
- 作者: 弗朗斯•德瓦尔
- 格式:EPUB,AZW3,MOBI
- 时间:2024-06-22
- 评分:
- ISBN:9787571013004
内容简介:
贪婪已经过去,共情正变得越来越重要。
人性自私吗?当我们从生物性的角度评判社会问题,我们往往基于人类自私的属性,但我们不该忘记,人类天性中同时有另一些特质,将人与人紧紧凝聚在一起,调整彼此的步调,关怀弱者,帮助他人。因此,人对另一个人的感情能够感同身受,这种能力植根于漫漫历史长河。《共情时代》记载了一个世界著名的灵长类动物学家对人类道德起源问题引人入胜、浅显易懂的考察,它挑战了一直以来人类对该问题最基本的假设。
弗朗斯•德瓦尔:荷兰著名的心理学家、动物学家和生态学家,现为美国艾默里大学灵长类动物行为学教授,1993年当选为荷兰皇家艺术与科学院院士,之后相继入选美国国家科学院院士及美国艺术与科学院院士,2007年被美国《时代》周刊选为当今世界具有巨大影响的百位世界文化名人,以及目前在世的全球最伟大的十几个科学家之一。
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随遇而安、2023-06-30人性自私吗?当我们从生物性的角度评判社会问题,我们往往基于人类自私的属性,但我们不该忘记,人类天性中同时有另一些特质,将人与人紧紧凝聚在一起,调整彼此的步调,关怀弱者,帮助他人。因此,人对另一个人的感情能够感同身受,这种能力植根于漫漫历史长河。
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G.W.F.Hegel2023-06-20本质上还是来源于“巨婴思维”,有着鲜明的“奴性”色彩
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ᐈEspérance2023-06-08作者在本书中,强烈地批判了以美国为主的资本主义社会群体追名逐利的劣根性和唯经济效益至尊的工业社会的冷漠嘴脸,重申动物世界里那些古老生命彼此依赖、互通有无、互帮互助、礼尚往来、和谐共生的群体良善生存理念。
最新书摘:
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向上游的鱼2024-01-08任何头脑清醒的人都不会支持工资一刀切,也只有骨灰级保守派才相信富人要对穷人负责。两种公平——不管是人人均等,还是获得同付出成正比——都是非常重要的。尽管欧洲和美国所执着的“公平”是不同维度的公平,但二者为了强调一种公平必须在另一种公平上做出妥协,付出的代价都是巨大的。在美国生活了这么多年,我仍然难做取舍,评出个孰优孰劣。不仅因为二者各有利弊,也因为这本身就是一个假命题,谁说二者就不能结合呢?某一个政客或他们的政党,或许必须从二者之中选择其一,但整个社会却一直在两个极端间摇摆,试图在符合国家原则的前提下,寻找最有利于经济发展的平衡。法国大革命提出自由、平等、博爱三原则,如今的世界,美国将自由奉为最高精神,法国坚持平等,但在我看来,只有博爱传达出包容、信任和团结的意味。从道德上来讲,博爱最为高尚;而若没有自由和平等,博爱也无从谈起。
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向上游的鱼2024-01-08我们看到有钱人倒霉,总会有些隐秘的满足感;看穷人受罪绝不会这么过瘾,你可以对比着体会一下,就很有说服力了。人类是相当复杂的生物。人类社会容易形成等级,却同时充斥着反对不平等的声音;我们的同情心很容易被唤起,可前提是没让自己嫉妒和恐慌,也不会冒犯到自身利益。人类用两条腿走路:一条叫“社会性”,另一条叫“自我”。我们只能忍受一定程度的地位差别和收入不均,一旦超过限度就会坚决站在穷人那边。公平意识在演化史上源远流长,如今已在人心中根深蒂固。
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向上游的鱼2024-01-07P010毫无疑问,我们时常“不过脑子”就能做出道德判断。实际上是情感先做了决定,我们那善于思考的头脑才事后诸葛亮似地站出来,自圆其说地拼凑出一套合理的解释。考虑到逻辑思维中这项基本缺陷,我们似乎应该反思一下前康德哲学对道德的诠释。它认为道德感植根于“情绪”——此观点恰恰符合演化理论、现代神经科学,以及对我们的灵长类近亲行为的观察。这并非意味着猿也有道德观念,但我非常赞同达尔文在《人类的由来》一书中表达的观点,即人类道德感源自动物社会:任何一种具有明显社交天性的动物……一旦其智力水平发展到接近或等同于人类的程度,都毫无疑问会产生道德感或道德意识。
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