庄子精读

- 书名:庄子精读
- 作者: 陈引驰
- 格式:EPUB,AZW3,MOBI
- 时间:2024-06-22
- 评分:
- ISBN:9787309047264
内容简介:
《庄子》是中国文化史上最重要的经典之一,其泽被后世既深且广。《庄子精读》择取《庄子》中《逍遥游》、 《齐物论》、 《养生主》、 《秋水》等意旨通贯,情思周洽的篇章,谨依本文,洋加诠解,梳理文脉,抉发理趣,展示了《庄子》归本天道、循性逍遥、等观万物、政治无为诸精神面相。全书阐释细致,立意高远,既接续前贤之说,又自成一格局,于《庄子》之研读颇有助益。
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最新评论:
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Chaos2013-06-02方其掇翰,气倍辞前;暨乎篇成,半折心始。写书何其不易。
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一個平凡老師傅2015-10-17真的非常好。当然更好的事就是我能写完论文。
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xeon2007-01-18引驰老师的书,论证严密,有学术价值
最新书摘:
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霽山青處2022-09-26“生”与“知”构成矛盾,人在此世的物质生命是有限的,而知识/智慧的追求,则是无尽的;两者相较,则以有限去追求无限,前者不能穷尽后者是可想而知的,更是“殆”即危险的。何以会是危险的呢?前面讲及的《秋水》一篇有“以其至小求穷其至大之域,是故迷乱而不能自得也”的说法,与此处意思相同,并且“迷乱而不能自得”正说明了危险之缘故,其中能否“自得”是关键,成玄英《庄子疏》解“不能自得”作“丧己企物”,也就是说向外的追求导致了自我的丧失。这种奔走歧途的代表,在《庄子》看来,大约惠施算一个,《天下》篇批评他“骀荡而不得,逐万物而不反”;“不得”就是“不能自得”,“不反”即不能返回自我。于此,《秋水》篇曾告诫说:“无以得殉名。”保守自我的本真是最为重要的,而诸如“知”即便再丰富精彩,也是外在的,应该为它划定一个界限,以免往而不返。《齐物论》有“知止乎所不知”语,《老子》也说:“夫亦将知止,知止可以不殆。”(第三十二章)这暗示了对人而言,生命是第一位的,是最为重要的。
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霽山青處2022-09-26人自受生以来,即处于“待尽”的进程之中,西方有一种说法是“向死而生”,在这个过程中,与外界事物互相冲突、残伤,且一路向前,无法终止。更可悲哀的是,这个生命的过程,奔忙劳碌,却无所成就,也不知其归宿和意义何在。
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秋彥小兔2020-03-29河伯的形象是一切所知有限而自以为是者的典型刻画,一方面,多少听闻了一些学识、道理,就以为天下独步,轻略别人;另一方面,这样的人因为对“学”、“道”都没有真正的体认,故而对世间的权威象征一反自傲的态度而屈己虔信······这两种态度似乎相反,其实一体双面而已。
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