成佛之道
- 书名：成佛之道
- 作者： 释印顺
- 格式：EPUB,MOBI,AZW3
- 时间：2024-07-21
- 评分：
- ISBN：9787101074833
内容简介：
《成佛之道》综合佛法精要，开显成佛坦途，乃印顺法师博览法藏之心得。全书分为偈颂和释文两部分，先以偈颂总摄成佛之道浅深之义理，再循序用现代汉语一一加以解说。颂文要而简，利于读诵与记忆；释文浅而详，利于明解与会通。
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最新评论：
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乾亮2020-12-313年前读的，标记一下。
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白武2019-10-021.五乘：念佛烧香放生皈依三宝戒律2.三乘：苦集灭道，业力流转，静心。 3.一乘：无所住，金刚经，中观，菩萨。
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逊康居士2019-03-26很赞，对佛教体系总结的较为体系，有机会会更新笔记。
最新书摘：
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曾经我也有头像2020-07-27從佛說《阿含經》、《法句經》，到大乘經，都說明，這是「以己度他情」，因而自願克制自己情欲的德行。以自己的心情，推度別人（一切眾生）的心情，經中稱為『自通之法』，也就是儒家的恕道。如經上說：『我欲生，欲不死，欲幸福，欲避苦。如有破此欲生、欲不死、欲幸福、欲避苦之我之生命（此據殺生而說），此為我之所欣愛耶？若為我所不喜愛，則我去破與我同欲生、欲不死、欲幸福、欲避苦之他生命，他亦不欣愛此。不獨如此，凡為自己不愛不快之法，在彼亦為不愛不快之法，然則我如何以己所不愛不快之法而害他！』這就是孔子所說的：『己所不欲，勿施與人。』耶穌也說過：『要別人怎樣待你，你也要怎樣待人。』人與人間的正常道德，不難從這以己度他的意識獲得（但基督教的道德，是從愛神的前提中得來）。自己厭苦求樂，別人與我一樣，那怎可以奪他人的喜樂，增加他人的痛苦？怎可不同情別人的喜樂，不救濟別人的苦痛？佛教『與樂拔苦』的慈悲，也就是這種精神的實踐。所以克制自己的情欲而持戒，不是別的，就是自通之法，本於慈悲而自願持戒的。這真是現（世）樂後亦樂的法行！
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庄小小2014-10-10“修习中观行”的无分别，是以正观而“无”那“自性”的“分别”；从自性分别不可得，而入于无分别不可得，而入于无分别法证的现证。经说的不应念、不应取、不应分别，是说：不应念自性有，不应如自性有而取，不应起自性有而分别。
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庄小小2014-09-24佛说有“四识住”法门：我们的“取识”（与烦恼相应的识），是不能没有境界的，取识的境界不外乎四事：物质的色；情绪的受；认识的想；造作的思。取识在这些物质的或精神的对象上，一直是“处处住”著，看作可取、可得、可住、可著的。取、得、住、著，都是表示取识与对象的“染着”，像胶漆的黏著似的，“不能”脱“离”。总之，识是能住著的，色受想识是所住著的；总合为五蕴，就是一切苦痛的总汇。
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