艾希曼在耶路撒冷
- 书名：艾希曼在耶路撒冷
- 作者： 汉娜·阿伦特
- 格式：AZW3,MOBI,EPUB
- 时间：2024-06-03
- 评分：9
- ISBN：9787544764940
内容简介：
汉娜•阿伦特极具争议性的著作，对纳粹統治德國時期犹太政策进行全面总结，提出著名的“平庸的恶”概念，引发西方思想界长达五十年的争论
作者简介：
汉娜・阿伦特（1906—1975） 美籍德国犹太哲学家，曾师从于海德格尔和雅斯贝尔斯，在海德堡大学获得博士学位。自1954年开始，阿伦特先后在美国加利福尼亚大学、普林斯顿大学、哥伦比亚大学、纽约布鲁克林学院开办讲座；她还担任过芝加哥大学教授、社会研究新学院教授。阿伦特以《极权主义的起源》（1951）、《过去与未来之间》（1961）和《论革命》（1963）等为代表的一系列著作及其天才的洞见和隽永的智慧，为当代政治哲学做出了卓越的贡献，成为二十世纪政治思想史上令人瞩目的人物。
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最新评论：
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优游卒岁2017-07-16阿伦特确实是个不妥协的勇士，言辞锋利，绝不畏惧，为阐释观点，不惜四面树敌。她的观察异常敏锐，思考相当深入，平庸之恶概念确乎石破天惊。本是一本法庭审判记录，却给人很多的启发。这样的书值得更多的人阅读。
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拙棘ultra2016-12-18阿伦特提出了法庭审判权，艾希曼反人类罪，如何对待艾希曼辩护三个问题。可惜论述比较失焦。对于恶之平庸的分析零散费解，全书的宗旨不及附言陈述凝练。但阿伦特确实提出了深刻的问题，法律能够为公正做些什么？法律自身的逻辑是否成为艾希曼逃脱罪责的理由？个人判断与道德在现代社会何以必不可少？
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包子2017-06-28一开始被翻译打败，结果越看越佩服女神的分析，冷静得令人心里发毛。当年引起巨大抨击的原因之一可能是第一章写得实在是太咄咄逼人了，怀疑当时很多人可能看了第一章就爆炸了，根本没有看完吧
最新书摘：
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春夏旦夕之间2022-07-25艾希曼的所谓平庸性是这本书引发如此轩然大波的主要原因。大多数人仍然以为谋杀犯都是暴徒或恶魔。另一个原因来自该书对纳粹钦定的“犹太委员会”所作的简短评价。犹太委员会中的显要人物无法看穿纳粹的阴谋，徒劳地希望他们为本地犹太人的利益作出最大贡献，却在不经意间成了纳粹以最小行政成本和财力在最大程度上消灭犹太人之决策的工具。当然，以上两点都并不新鲜。盖尔索姆·肖勒姆在致阿伦特的一封公开信里指责她没有良心，而若是换作陀思妥耶夫斯基，他定不会视阿伦特的“平庸的恶”为廉价的口号。当魔鬼造访卡拉马佐夫时，他成了一个寒酸的、愚笨的、粗俗的蠢蛋。
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春夏旦夕之间2022-07-25在《极权主义的起源》一书中，她仍然坚守康德对根本恶的看法；这种恶到了纳粹时代，破坏了道德律令的根基，分裂了法律范畴，践踏了人性的判断力。在《艾希曼在耶路撒冷》里，以及在接踵而至的争论声中，她坚称只有善才拥有深度。善可以是根本性的，而恶从来不是。恶只能是极端的，因为它既不具备深度，也不具备魔性维度——而这正是它的恐怖之处，它可以像真菌一样散布在地球表面，把整个世界变成一片荒芜。恶来源于思维的缺失。当思维坠落于恶的深渊，试图检验其根源的前提和原则时，总会一无所获。恶泯灭了思维。这就是恶的平庸性。
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春夏旦夕之间2022-07-25阿伦特不仅对外表感兴趣，更对笔迹感兴趣。“面相学”在她青年时代曾风靡德国知识界
常见问题：
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《艾希曼在耶路撒冷》如何影响了对纳粹战犯的认知？
《艾希曼在耶路撒冷》彻底改变了对纳粹战犯的认知方式。汉娜·阿伦特不再将战犯描绘成天生邪恶的怪物，而是强调他们可能是普通甚至平庸的人，因放弃思考而犯下滔天罪行。这种观点打破了“恶魔化”战犯的简单叙事，揭示了极权体制下普通人的道德风险。它促使人们认识到，恶行并非仅源于极端仇恨，更源于盲从和冷漠。这一认知转变对理解二战历史、审判战犯以及预防未来暴行产生了深远影响。 -
《艾希曼在耶路撒冷》的写作背景是什么？
《艾希曼在耶路撒冷》的写作背景是1961年纳粹战犯艾希曼在以色列受审的事件。汉娜·阿伦特作为《纽约人》杂志的特约记者，亲临现场进行报道，并在随后整理成书。她基于庭审记录、档案资料和实地观察，深入分析了艾希曼的心理状态和纳粹体制的运行机制。这一背景使得该书不仅是一部法律审判记录，更是一部关于极权主义、官僚体制和道德责任的深刻哲学反思，具有极高的史料价值和思想深度。 -
《艾希曼在耶路撒冷》对现代社会的警示意义是什么？
《艾希曼在耶路撒冷》对现代社会具有深刻的警示意义，它提醒人们警惕官僚体制对个体道德的侵蚀。汉娜·阿伦特指出，当个人放弃思考、盲目服从时，即使没有恶意，也可能成为恶行的执行者。这一观点在当代社会依然适用，尤其是在面对复杂组织结构和权威命令时。该书促使人们反思如何在体制中保持独立判断，强调思考是防止“平庸的恶”重演的关键，对维护民主社会的道德基础至关重要。
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