从黑格尔到尼采

- 书名:从黑格尔到尼采
- 作者: 卡尔·洛维特
- 格式:PDF
- 时间:2024-06-23
- 评分:8.5
- ISBN:9787108021908
内容简介:
《从黑格尔到尼采》是思想史论著,关注的是思想的历史事情,如此思想的动因却出于现实的历史——即我们早就听说过的问题:为什么巴赫、莫扎特、歌德、贝多芬、席勒培植的德语文化精神竟然到头来孕育出以德意志青年人为主体的纳粹党徒?
德国文化名城魏玛有歌德故居,也有尼采档案馆,纳粹党徒并没有捣毁,而是作为精神遗产加以保护和继承。人们不禁要问,德国人文主义与纳粹党徒现象究竟是什么关系?德语文化的历史其实很短,18世纪后半期兴起的德国人文主义据说是德国文化的真正开端,思考这一历史关系,无异于检审整个德意志精神的品质。
卡尔·洛维特,德国人,生于1897年,青年时代在弗莱堡听过胡塞尔的授课,与海德格尔的关系一直处于亦师亦友之间。由于其犹太人身份,30年代开始流亡生涯,经意大利,日本,美国,50年代返德。一生著述遍涉神学,历史哲学,社会哲学和思想史研究,但无论生前或死后长期处于汉语(甚至英美)学界的视野之外。
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最新评论:
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守白2006-08-08杰作,但似乎被译者糟蹋了……
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骡马人2020-02-14翻译扣一星,有些地方实在翻得很别扭,试图看了几次都没有看完。。。
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Allerletzte2006-09-22a canon dealing with the complicated history of postkantian german thoughts
最新书摘:
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深渊大饭店2023-03-30基尔克果反对黑格尔的现实概念的论战,在根本上始终只是改变着一个核心的思想,即一个此在的“体系”根本不能容纳现实,一个在体系内部讨论现实的“章节”是对体系的一个绝对的抗议。3)“如果给《逻辑学》的最后一章加上‘现实’这个标题,那人们由此获得的好处就是造成了外表,就好像人们在逻辑学中已经达到了最高的东西,或者如果愿意的话,也可以说达到了最低的东西。然而,坏处也是显而易见的:由此既无助于逻辑也无助于现实。无助于现实,乃是因为逻辑不能让本质上属于现实的偶然性发生。无助于逻辑,乃是因为当它思维现实时,它也就把某种它并不能同化的东西接纳入自身之中。
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上D杀手2022-03-07哲学的洞见认识到,教会和国家如果都站在精神的根底上,二者在真理的内容上是一致的。在基督教的绝对自由精神的原则中,包含着绝对的可能性和必然性,即“国家政权、宗教和哲学的原则汇合在一起一现实与精神、国家与宗教良知、宗教良知与哲学认知的和解实现了”。黑格尔的客观精神哲学的结束语是:“国家的道德性与国家的宗教精神性是相互的保障。”
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雪2013-08-12德国的后“古典哲学”用现代的观念来“解释前现代的观念”,必然歪曲古代的观念。施特劳斯一再强调,要按古人自己的理解来理解古人,显然是有的放矢。……施特劳斯根本没有提出一种自己的学说来解释古典,而是主张按古典解读古典。……渡过施特劳斯讲疏比如说柏拉图的《会饮》,你仍然无法退至他讲疏《普罗塔戈拉》时会讲些什么东西。
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