傅斯年

- 书名:傅斯年
- 作者: 王汎森
- 格式:PDF
- 时间:2024-06-23
- 评分:9.2
- ISBN:9787108059567
内容简介:
那是一个解放的时代,那是一个失范的时代;那是一个充满着无限可能的时代,那是一个让人无所适从的时代。这样的时代,将一代知识分子陷入了种种的两难。傅斯年便是身处其中的个体。
作为五四运动的学生领袖、学者、政治家、社会批评家以及学界领袖的傅斯年,是20世纪中国最有影响、色彩最 丰富的人物之一。作者利用台湾史语所珍贵的“傅斯年档案”和《傅斯年全集》等第一手材料深入研究,在整个时代思想、学术的脉络下看傅斯年的人生道路,更是借由傅斯年一窥一代知识人的思想、心态的起伏变化,以求将傅斯年的个案带到中国现代思想史中两个更广泛的主题上来,即五四青年的文化反传统主义的产生和发展,以及在中国建立一个学术社会进程中的成功与挫折。
增订本新增附录一篇,讨论1920年代中国思想界的论争。
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最新评论:
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撑洋伞的Mr.2021-01-29不是人物传记,应是思想评传。傅斯年是那个年代自由主义一派知识分子的典型代表,有着天真的一面,又有着文人的风骨。从其思想和一些做法看傅有些激进,就连其矛盾之处的爱国主义和对传统的质疑都接近于俩个极端,但也正是这种矛盾之处让其在实际行动中处处掣肘,思想的矛盾更是贯彻其一生。其在史语所和台大发展所作的贡献不可忽视,傅是一个优秀的教育家和学术领导者,但在政治方面却是失败的,广而不及赵元任,专而不及陈寅恪之辈,这也是胡适对其留学期间的惋惜吧。
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江海一蓑翁2020-02-17非常出色的一部关于傅斯年学术思想的评传。从傅斯年思想的几个重要方面和节点出发,全面深入地论述傅斯年的思想发展脉络和主要学术观点。把生平融入到其思想轨迹中讲述,既清晰生动,又没有陷入一般传记那种流水账式的窠臼。堪与罗志田老师的《胡适传》相娉美的著作。
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明亮2021-02-28对傅斯年的认识长期以来是非常隔膜的,除了本河北版的选集总觉得以其现有著作何能得此大名,读完本书体会到傅斯年生逢其时敢为人杰,其思想始终于为民族主义者,自由主义者!但现实人生又复杂的多!其对中国学术的贡献是巨大的.单凭中华文明多源说即可入大家之列.可惜晚年无作!
最新书摘:
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吊车尾圈圈|不去演唱会的理由2024-04-24新潮社和国民社的歧异从两者的宣言中清晰可见,前者措辞较温和,后者则很激进;前者用白话文,后者用文言文。抗议信交给美国外交官之后,双方的分歧也浮出水面:傅斯年认为他的任务完成了,但是国民社坚持要到曹汝霖(1877一1966)的家,以羞辱这位对日秘密和谈的主要执行者。5月5日,傅斯年与国民社的领袖许德珩(1890一1990)发生争论。傅斯年在挨过一个耳光后,拒绝继续参加任何进一步的活动。值得一提的是,国民社的成员大部分加入了中共,而新潮社后来却分裂了。〔1)傅斯年和罗家伦赞同国民党,而谭平山(1886一1956)、张申府(1895一1986)和其他一些人则同情共产党。两个集团也代表了青年学生的两种倾向:以政治活动救国或者投身于学术文化活动。
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夏橋2020-10-22虽然傅斯年从未加入有关殷商史的论争,但他对商代社会性质的关注仍隐约可见。从1931年起,他多次像是顺便地提到商代有过高度发达的文化,这是对左派关于商代是一个具有原始农业的奴隶社会这一理论的间接反驳,2)但是这太含蓄了,很少有人注意。审慎的历史研究总是远远地落在紧迫的政治事件之后。只是到20世纪40年代,像董作宾(1895-1963)和胡福林(厚宣)这些傅斯年的同事才感到有足够的信心驳斥左派历史学家。董作宾的论证基础与郭若用以证明商代是奴隶社会时所用的甲骨文相同。胡福林在其《非奴隶社会论》中评论说,郭沫若的主张虽然荒谬而不值一驳,但是却甚嚣尘上。他对傅斯年抱怨说,郭沫若也研究甲骨文,但扭曲了他眼前的证据。4)然而,这些著作到20世纪4年代オ出版一一已经太晚了不能阻止蒸蒸日上的中共党人聚集的推力。
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丰无涯2013-08-08注[3]随着傅斯年与顾颉刚的观点之间日益增长的分歧,他们的友谊也日益恶化。1927年,顾颉刚的老朋友傅斯年聘任他执教于中山大学。主要因为傅斯年专横的个性,他们对行政与学术事务的不同意见升级为私人冲突。傅斯年那明显的竞争感也严重损坏了他们的友谊。刘起釪认为,1926年末傅斯年致顾颉刚信的发表示他们之间争端的导火线。……值得注意的是,在赞扬顾颉刚“在(中国)史学上称王”的句子之后,傅斯年说他本人以不弄史学而幸免此危,可以不臣于他。但后来当傅斯年决定将历史研究作为他的职业时,竞争意识可能令他不愿意为顾颉刚的臣下。
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