图说犍陀罗文明

内容简介:
全书共四章,400余幅图,聚焦在希腊化时代和犍陀罗文明中的希腊元素、贵霜帝国的王朝艺术、佛本生故事和佛传故事在犍陀罗的再造、佛像与菩萨像的兴起等四个方面,着重揭示作为几大文明汇聚地的犍陀罗是如何成为佛教的飞翔圣地,而佛教又是如何经过犍陀罗的再造逐渐东传的历史进程,是广大读者了解贵霜艺术、犍陀罗历史、佛教艺术渊源的读本。
孙英刚,先后就读于北京大学和普林斯顿大学,获普林斯顿大学哲学博士学位(Ph.D.)。浙江大学历史系教授、博士生导师、东亚宗教文化研究中心主任。兼任五台山国际研究院副院长、中国魏晋南北朝史学会理事、中国唐史学会理事、清华大学道德与宗教研究院研究员、《佛教史研究》(新文丰)和“国际佛教与中国宗教研究丛书”(中西书局)主编以及国内外多种学术期刊编委。多次受邀在欧美、日本、台湾地区的大学和研究机构进行学术讲座和讲课。耶鲁大学、东京大学、特拉维夫大学、日本中央大学、国际佛教学大学院大学等客座教授或访问学者。接受了中古史、佛教史、史学理论等方面的系统学术训练。先后出版《神文时代》《隋唐五代史》《犍陀罗文明史》等专著。围绕中古知识和信仰与政治世界的关系、中古佛教史等主题发表论文百余篇。
何平,收藏家、独立学者。2014年在巴基斯坦,阿富汗等地拍摄了大量佛教遗址及博...
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托托2021-11-17可视化与偶像崇拜。“改变了之前不塑造佛像的传统,将身材高大的塑像视为圣人或者神灵的栖身之所或象征之物。受到希腊写实主义艺术风格的影响,犍陀罗艺术家第一次将佛陀的形象呈现大众的面前。”
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清徵長音2021-11-23优点:1、兼具学术性与科普性,没有相当的学术功底和实地考察,是写不出这样的科普著作的,背后的辛苦可想而知。2、行文流畅,配图很多,解说到位,有助于欣赏犍陀罗佛像艺术,看懂文物。不足:1、绪论和后面有所重复,绪论相当于对全书概括性的摘抄,不是什么大问题。个别错字瑕不掩瑜。2、如果能指出哪些观点有争议,就更好了
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寧見2021-11-08图不少,文字的话不太能引人入胜,绪论基本就是从正文摘出来的,当然这个主题是好的是一种加持。
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老鼠咩都知2024-03-11其西边是兴都库什山,东北是喀喇昆仑山。东边到印度河,南边是以白沙瓦为中心的平原,杰赫勒姆(Jhelum)河流过这里,形成了富饶的平原,造就了繁荣的农业区。
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寒鲲2023-08-17键陀罗艺术后期,弥勒菩萨和观音菩萨为胁侍的佛三尊像在键陀罗地区非常流行,留下大量艺术杰作。宫治昭认为,成佛之前是梵天和帝释天,成佛之后是弥勒和观音。大多数学者认为,弥勒和观音的角色及形象,是分别从梵天和帝释天发展来的。梵天代表的是婆罗门,关注的是精神世界的修行,是宗教的一面,是“圣者”和“行者”;帝释天代表的是刹帝利,关注的是世俗世界的权力,是世俗的一面,是“王者”“武者”。婆罗门(由梵天代表)和刹帝利(由帝释天代表)共同构成了社会的基本权力结构。教权和王权、宗教和世俗、精神和物质,既对立又互相统一,组成了社会的基本架构,也是宇宙的基本秩序。
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寒鲲2023-08-16佛本生故事转向佛传故事的转折点是燃灯佛为未来的释迦牟尼佛授记,即预言后者将在未来成为新的佛。这个时间逻辑也发生在弥勒信仰中一弥勒被认为是未来的新佛,而为他授记的是释迦牟尼佛。这也解释了为什么反映弥勒信仰的佛教浮雕中会出现燃灯佛授记的场景。这两者所反映的宗教信仰是一致的。一方面,燃灯佛授记开启了释迦牟尼成佛后的时代,给释迦牟尼在时空里找到了某种确切的定位,增加了宗教吸引力。另一方面,弥勒授记也是从燃灯佛授记接续的,过去已经成功的授记,为弥勒授记提供了历史合法性。
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