李凯尔特的历史哲学

- 书名:李凯尔特的历史哲学
- 作者: 亨里希.李凯尔特
- 格式:PDF
- 时间:2024-06-24
- 评分:8.5
- ISBN:9787301120279
内容简介:
包括了李凯尔特的两部作品:1.《文化科学和自然科学》(专著,1899)2.《自然哲学和历史哲学》(论文,1902年作为第五章收入《自然科学概念形成的限制》)。
这位新康德主义学派的代表人物的历史哲学思考,于此得到清晰展示。
亨里希·李凯尔特(1863-1939),新康德主义的代表性哲学家之一。1863年生于但泽,1891年开始在弗赖堡大学任教,1916年作为文德尔班的继承人在海德堡大学任教,1939年病逝。李凯尔特继承了文德尔班的基本观点,并大大加以发展,使新康德主义的历史哲学理论达到其完成形态。在其主要著作《认识的对象》(1892)、《自然科学概念形成的界限》(1896)和《文化科学和自然科学》(1899)中,李凯尔特的历史哲学观点得到了最充分的表述。
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最新评论:
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豆友2267657152021-09-11@2009-10-27 12:49:33
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睡神2020-05-08基本上坚持了德国哲学学者一贯的写作时晦涩风格,大量并列或叠加关系的定语,让我经常要缓一下才能搞清主谓宾。可能是为了避免直接针对唯物主义历史观的嫌疑,李凯尔特对历史哲学的各个要素和构件展开了不分权重的论述,让整个文本显得触角四出,但核心论点却多少有些被淡化。
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Sommer2021-07-21联结概念与现实的中介概念——文化价值。卢卡奇对其的批判准确有力,这实质上就是将主观价值转移到了康德式的a priori 中。
最新书摘:
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苦琴酒2019-07-31不过,在我们转向新问题之前,我们还要对那种虽然已经反复简略涉及、但还没有彻底考察的观点,做出明确的表示。按照这种观点,在此之前的讨论可能被看成是对一些自己制造出来的难题所做的一种多余元用的处理,这些难题只不过产生于对科学知识的本质作了一种错误的假定。我们力图把一切科学活动理解为对那些从直接所与的实在中得出的内容进行加工和改造。是否可以这样处理这个问题呢?是否能够根据这个假设去理解科学的客观性呢?首先,把改造标志为科学的任务,这种做法是否有意义呢?毋宁说,自然科学知识的本质并非立足于它追求一种不是直接所与的、绝对真实的存在,并以如实地重现这种存在的方式去形成其概念的内容。是否一定不要把所有对所与实在进行改造的概念形成都仅仅看成一种用以达到这个目的的手段呢?可是,在那种情况下,概念形成的客观性的标准就不在于与绝对的现实相符合吗?因而,即使通过应用选择原则达到所要求的那种使思想与绝对真实的存在相符合,是否也不能论证选择原则的有效性呢?
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