中国法视野下的同性恋

- 书名:中国法视野下的同性恋
- 作者: 郭晓飞
- 格式:PDF
- 时间:2024-06-25
- 评分:8.4
- ISBN:9787801986979
内容简介:
《中国法视野下的同性恋》是国内第一本集中探讨中国法律和同性恋关系的专著,通过关注边缘之物、被遗忘被排斥之物,旨在恢复“被总体化叙事所压制的自主话语,知识和声音”。中国有过同性恋行为的非罪化吗?同性之间的性交易是否构成组织卖淫罪?同性强奸不为罪仅仅是立法的疏忽吗?同性恋身份是在各个文化中普遍存在的一种类型,还是西方近代以来的一种建构?离婚过错赔偿案件在何种意义上揭示了中国同性恋者和传统婚姻所遭遇的困境?《中国法视野下的同性恋》试图通过比较法社会学的框架以及跨学科的研究来回答或廓清这些问题。从清末的鸡奸立法到今天公共论坛和学术界的同性婚姻讨论,从流氓罪中所贬斥的流氓行为到今天的同性恋者,《中国法视野下的同性恋》分析了这个过程是如何发生的,是什么样的社会变迁导致了中国法视野下的同性恋成为一个必须关注的问题。
郭晓飞,2000年考入中国人民大学法学院,师从著名法学家朱景文教授,2003年7月获法学硕士学位,2006年7月获法学博士学位。现任教于中国政法大学法学院。主要研究领域为法理学、法社会学、社会性别与法律。曾参与国家社科基金“十五”重点项目“全球化条件下的法治国家”。
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最新评论:
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[未注销]2011-11-19少有的博士论文,写的很全,但似乎讨论应对不够。或许是法理学论文的缘故。
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八尺2014-10-22很赞!将法律放在建构的角度,如此系统地论述同性恋,应是国内第一部。眼观四方,意见中肯,下笔慎重,有凭据有思索。
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玻璃窗下住着在2020-05-25写纸材料。老师真的写得超级好!配论文看(本质主义那一篇)更好!至今仍然少有这方面究得这么细的书嘞,(同婚那部分可能有,但是)中华文化家本位/基督教文化对比那些究得都很精彩。
最新书摘:
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滿神的異教徒2022-11-04“怕过年”的现象其实就是一个“隐喻”,“春节”代表着传统,传统的压力在传统的节日显现出来。这样的压力并不是单独在起作用,与此相伴随的是伴侣婚姻这样的现代观念,也就是说在“男大当婚,女大当嫁”的传统压力和伴侣婚姻的左右夹击下,同性恋者感受到了左右为难。事实上在新中国成立后的相当长时间内,我们虽然接受了一整套现代婚姻观念,但是整体上还不是伴侣婚姻的模式,“搭帮过日子”还是一种主要的婚姻模式,所以曾几何时,“先结婚后谈恋爱”的说法引起了人们感情深处的共鸣,其实这种说法不过是强调了婚姻和浪漫爱情没有太大关系,而更关乎亲情。伴随着这种模式的婚姻是高度稳定的,离婚是困难的,甚至是被高度道德化的,性在婚姻中的作用也是不重要的,至少是不会危及家庭稳定的,而整个社会对于单身的容忍度都是低下的,正是这些条件的结合,使得大量的同性恋者进入婚姻。如今这些条件在一些农村和中小城市继续存在,所以可以预期还会有大量的同性恋者进入传统婚姻。但是在一些较大城市和大城市,上边的一些条件已经发生了很大改变,也正是这样,年轻的同性恋者已经开始有了更多的选择,也正是在这样的背景下,才开始在同性恋社群中有了这样的争论:和异性结婚是否伤害了对方?这样的问题在传统中国不会出现,婚姻问题不是个人问题,婚姻中任何一方当然不用对婚姻的后果承担责任。在一种文化强制所有人都进入传统婚姻的年代,也就是新中国成立后的相当长的时期,也不会有这样的问题,因为期望任何个人来抵制整体强大的社会压力否则就给予道德谴责的做法是缺乏“同情的理解”。
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滿神的異教徒2022-10-27这里必须要借助的一个核心概念是伴侣婚姻,波斯纳这样界定伴侣婚姻:“这个术语指的是婚姻大致平等,基础是相互的尊重和爱情,并且在养育孩子、家务管理以及其他活动中都有密切并持续的联系,而不仅仅是偶尔的性交(在典型的古希腊婚姻中,配偶双方之间的主要接触就是如此)。”“而此前支配婚姻关系一直都是男子的性欲望、财政安排以及继承问题等因素。”·这个过程被吉登斯描述为亲密关系的变革,他提到浪漫之爱的兴起,亲密关系领域有了民主的变革,产生了一种性领域的纯粹关系,而18世纪的婚姻纽带大多是经济考虑,后来资产阶级的浪漫之爱在众多社会等级扩散,婚姻关系和其他亲密关系区分开来,夫妻双方被看成是情感的合作者,家庭规模压缩,这是现代避孕方法引入的结果,对于妇女而言,性可以从怀孕、生育这个永久循环中分离出来。而生殖一旦不再是自然部分,异性恋行为就很难再成为焦点,异性性征就不再是其他一切事物据以评判的标准。
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滿神的異教徒2022-10-13在中国“恐同”所带来的暴力不是一个很大的社会问题,但是把同性恋简化为同性之间的性生活,把同性恋权利简化成隐私权,国家不干预就是同性恋人权的保障,这样的思路是很普遍的。当然这样的想法是有基础的,因为这首先同中国传统上的无视的宽容一脉相承,其次是中国大量的同性恋者并没有“出柜”(come out即向周围的人或公众公开自己的同性恋身份),甚至很多同性恋者感到没有这个必要,这样一个状况在我看来与其说是中国特色,不如说是中国现阶段的特色,因为美国当年经历了一样的过程。
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