卡路里与束身衣

- 书名:卡路里与束身衣
- 作者: 路易丝·福克斯克罗夫特
- 格式:PDF
- 时间:2024-06-25
- 评分:6.3
- ISBN:9787108053541
内容简介:
英国医学会畅销图书奖
History Today读书俱乐部好评推荐
当减肥执念已成为一种全民精神官能症时,社会上对肥胖产生集体反感,庞大的瘦身产业也随之附和。书中讲述了人类与食物复杂微妙的关系,不同历史时期人们推崇的体型的时尚与潮流,以及人类的文化信仰和社会规范的变迁。为了拥有完美体型,人们曾经尝试各种荒唐的减肥法:英国诗人拜伦最爱的瘦身餐是饼干配苏打水;茜茜公主每天花一小时穿束身衣,甚至将自己缝死在衣服中……
为什么两千年来,一代又一代的人前仆后继地投身各种减肥方法?书中深刻揭露了推动节食业发展的种种虚构的“童话”,在介绍各种减肥方式的同时告诉人们如何以正确的方法来对待饮食和自身,从而获得身心愉悦。
路易丝·福克斯克罗夫特(Louise Foxcroft):剑桥大学医学史博士,著有《卡路里与束身衣》《上瘾:19世纪英国鸦片烟瘾的研究》(The Making of Addiction: The Use and Abuse of Opium in Nineteenth-Century Britain)以及《现代更年期简史》(Hot Flushes, Cold Science:A History of the Modern Menopause),后者获得2009年英国朗文历史奖*图书。现为英国《卫报》《伦敦书评》撰稿。
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最新评论:
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♢Triticum†L.2017-10-28罗列眼花缭乱的细节,像是没做完的文献综述。观点有点混乱。
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袁长庚2019-04-01挺奇怪的一本书,对史料几乎毫无梳理能力,流水账式的堆叠了事。批判了一通节食减肥,最后回到所谓控制欲望管理自我的陈词滥调上来……
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黑电波2018-04-30emmmm,第一次见新知文库出一本这么差的
最新书摘:
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Minkyもも2018-01-31谨记16世纪柯尔纳罗的‘第一法则’:我们必须重拾自制力,脱离欲望的奴役,因为欲望终究不过是一场错觉。
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✨Lachesis2016-03-01饮食、自然与政治学相连接的概念,让当时极具影响力的人物深感兴趣。英国浪漫主义诗人雪莱(Percy Bysshe Shelley, 1792-1822)即为其中一例。雪莱推动素食主义,并于1813年出版著作《为天然饮食辩护》(A Vindication of Natural Diet)。据说雪莱视感官享乐为挑战,他吃得有如隐士般简朴,有时还会不确定自己是否用过餐了。雪莱奉行的饮食方式合乎道德原则:依循医学建议,带有节制自律的概念,并对社会与政治负责。这种方式代表着回归“自然”,是当代对污染、人造物质与腐败的反动,直到今日依旧能激起共鸣。雪莱1820年的著作《肿脚暴君》(Swellfoot the Tyrant)触及阶级制度中的政治苦难,并刻画出饥饿女神神殿中的恐怖情境,其中有一景为“数名穿着黑衣的臃肿教士列于两侧,手中捧着大骨与剁刀”。雪莱笔下的肿脚暴君是意味大摇大摆、漫无节制、脑满肠肥的恶人,他称颂着:众王与头顶桂冠的诸皇骨子底的屠夫,印纸钞的家伙主教、执事,及整支肥胖的殉道者大军,全是来解决满溢龟肉汤、痛饮白兰地的恶魔…………雪莱主张,人体是在社会中所建构、制造而成,也消耗于社会中。他认为氽烫龙虾与基督教专制国家间有直接的关联;而言下之意就是饮食,以至于体形,皆带有政治意味。
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✨Lachesis2016-02-27这种自制的哲学观念,无论其程度高低,皆可追溯至苏格拉底的学说,并贯彻整个上古哲学史。早期的斯多葛学派认为,在饥渴交迫、欲念丛生的关口,能自我克制,行止得宜,就能展现真正的人性,后来的新毕达哥拉斯学派(neo-Pythagorean)则是借由自制来洞察心灵。无论对哲学家、医师还是一般人而言,肉体理所当然会引发焦虑,也带来某种程度的厌恶,可见人体必需随时处于掌控之中,才能保持均衡,断除欲念,达到节制的目的。这个任务不仅困难,还必需持之以恒,因此最好的方式,就是通过饮食来实践。无独有偶的是,早期基督教苦修者也将人体躯壳视为身外之物,以保留、存疑的心态看待身体,并把身体当作必需主宰与禁绝的对象。……就连圣奥古斯丁也必须日日抗拒饮食的欲望,他对食欲的抗拒也远较抵抗性欲来得频繁。圣奥古斯丁对于饮食的贪念“不像私通这种邪念,无法一劳永逸地摆脱,说不碰就不碰”。即使他比照当时惯例,将食物视为药物,他依旧确定“七情六欲的陷阱”就在前方埋伏。从饥饿不适到饱足舒服的这段过程是“一种乐趣,为了止饥解渴,除了吃别无他法”。因此圣奥古斯丁陷入两难。就算他深知自己会因为饮食而备受煎熬,还是不得不进食。
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