代沟

• 发表：2024-06-25
• 分类：人文社科
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• Bye

  2019-11-27
  上半部对前象征文化、后象征文化、互象征文化的划分还算有新意，然而下半部分对七十年代 的讨论过于琐碎空洞。实际上整本书对关键性的前象征文化都浮于泛泛而谈的展望。
• 野次馬

  2019-07-15
  松散，前半好过后半。到后半再挂着“代沟”的题目就不太合适。
• 一枚图书馆馆长

  2018-11-23
  关于理解，关于跳出自己的生活和遭遇去理解世界和生活，空间，时间并没有一个绝对的序列。几十年过去，对于我们的当下，这本书中的种种还是生动的描述。书在孔网上找到的，所以干脆录播放在荔枝上。

• March

  2019-08-15
  2017-08-28 萨摩亚人只有一种简单的生活方式，因此他们不会为前途的选择所困扰；生活的意义是既定的，因此也不会对人生发出痛苦的质疑；甚至在性的方面他们也有着较大的自由，因此同样不会有文明社会的一般年轻人都有的那种骚动和压力 2017-08-28 所谓男性和女性的特征并不依赖于生物学的性差异，相反，它是特定社会的文化条件的反映”。 2017-08-28 文化对人格与行为模式塑造的决定性作用 2017-08-28 从文化传递的方式出发，米德将整个人类的文化划分为3种基本类型：前喻文化、并喻文化和后喻文化。 2017-08-29 伴随着人类文明的发展，人们再也不囿于在部落之间进行微不足道的比较，承诺成为纯粹的思想体系间的抉择。 2017-08-29 “我将为哪种思想奉献自己的一生”便成为那些富有思想的人们不可回避的问题。 2017-08-29 个人却随意地采取了观望的态度，疑问成了最大的特色 2017-08-30 以往那种认为有学识的人要比没有学识的人拥有更大权力的盲目信念已经被击得粉碎。 2017-09-16 有时反倒会由于各民族不同的观念强化他们原有的特殊而且根深蒂固的自认观念。甚至在某些极端的条件下——如被迫迁徙，或在陌生的海域中漫无目的地长期漂泊、最后抵达一渺无人烟的孤岛时，也往往只能加强他们自认观念的连续性。 2017-09-16 这种对比的体验只能加深彼此的群体归属感和民族自认感。 2017-09-16 那些曾一度生活于复杂社会中的人民，在国外的土地上可能忘记那些引起他们迁徙以寻求变革的动机和原因，一俟在新的土地上立足之后，又开始和他们的长辈一起维护那与生俱来的自认。 2017-09-16 一般说来，祖父和孙子之间却感情融洽。因此，只要祖辈尚健康在世，父辈就无法获得自己的神圣地位，而且由于父亲...

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