老子注译及评介

• 发表：2024-06-26
• 分类：小说文学
• 围观：84

• ripley

  2010-06-20
  忠实原文和翻译流畅有时确实是二律背反...
• 恶鸟

  2019-03-08
  看完八十一章老子道德经，陈鼓应的注释及评介，比较全面，也是老子对统治阶级的指导，治之道，如虚谷，静守，无为，不持，抱一，而最后还是要大成就。
• 本阿弥·光悦

  2012-03-24
  非常不错的版本,竖排繁体,各家注释,老子各个出土版本,学派阐释,历朝评价.

• 言葉

  2013-07-07
  故失道而后德，失德而后仁。
• 言葉

  2013-07-07
  “道”是老子哲学的中心观念，他的整个哲学系统都是由他所预设的“道”而开展的。老子书上所有的“道”字，符号型式虽然是同一的，但在不同章句的文字脉络中，却具有不同的义涵。有些地方，“道”是指形而上的实存者；有些地方，“道”是指一种规律；有些地方，“道”是指人生的一种准则、指标、或典范。
• damaox

  2011-11-04
  第一章道可道，非常【道】；名可名，非常【名】。【无】，名天地之始；【有】，名万物之母。故常【无】，欲以观其妙；常【有】，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。 今释可以用言词表达的道，就不是常【道】；可以说得出来的名，就不是常【名】。【无】，是天地的本始；【有】，是万物的根源。所以常从【无】中，去关照【道】的奥妙；常从【有】中，去关照【道】的端倪。【无】和【有】这两者，同一来源而不同名称，都可说是很幽深的。幽深又幽深，是一切变化的总门。 引述整章都在写一个【道】字。这个【道】是形而上的实存之【道】，这个形上之【道】是不可言说的；任何语言文字都无法用来表述它，任何概念都无法用来指谓它。【道】是老子哲学上的一个中心观念，在《老子》书上它含有几种意义：一、构成世界的实体。二、创造宇宙的动力。三、促使万物运动的规律。四、作为人类行为的准则。本章所说的【道】，是指一切存在的根源，是自然界中最初的发动者。它具有无限的潜在力和创造力，天地间万物蓬勃的生长都是【道】的潜藏力之不断创发的一种表现。【无】【有】是用来指称【道】的，是用来表明【道】由无形质落实向有形质的一个活动过程。老子所说的【无】，并不等于零。只因为【道】之为一种潜藏力（Potentiality),它在未经成为现实性（Actuality)时，它【隐】着了。这个幽隐而未形的【道】，不能为我们的感官所认识，所以老子用【无】字来指称这个【不见其形】的【道】的特性。这个【不见其形】而被称为【无】的【道】，却又能产生天地万物，因而老子又用【有】字来形容形上的【道】向下落实时介乎无形质与有形质之间的一种状态。可见老子所说的【无】是含藏着无限未显现的生机，【无】乃蕴涵着无限之【有】的。【无】和【有】的连续，乃在显示形上的【道】向下落实而产生天地万物时的...

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